Geheugen van de VU cookies

Voor optimale prestaties van de website gebruiken wij cookies. Overeenstemmig met de EU GDPR kunt u kiezen welke cookies u wilt toestaan.

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies

Noodzakelijke en wettelijk toegestane cookies zijn verplicht om de basisfunctionaliteit van Geheugen van de VU te kunnen gebruiken.

Optionele cookies

Onderstaande cookies zijn optioneel, maar verbeteren uw ervaring van Geheugen van de VU.

Bekijk het origineel

Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 695

Bekijk het origineel

+ Meer informatie

Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 695

college-dictaat van een der studenten

2 minuten leestijd

§

De

De onderscheiding

5.

derde onderscheiding

derscheiding i<wam ^oort

is

uit

tusschen

man

en vrouw.

man

die tusschen

en vrouw.

een voorafgaande eenheid

in

Deze onAdam, maar

mag verstaan in den zin van een ai^^poy-^^r, noch in dien van homo bifrons of een Janusfiguur. De vrouw is een eigen schepping Gods, maar voor wier schepping de i;>ï uit Adam genomen was. Deze oorsprong van de vrouw uit den man is de reëele grondslag. die niet

een

ie

van de eenig goede verhouding tusschen beide, die den man den sterkere gelast de vrouw te beschermen en de vrouw als de mindere beveelt den nian te gehoorzamen. als

2e

van

het

huwelijk,

dat èn als uitgangspunt van de organische menschelijk geslacht èn als uitgangspunt van alle psychische verbinding van het menschelijk geslacht geheel de historie

generatie

van

het

van dat geslacht beheerscht en tegelijk symbool is van het mysterie Christus. Het huwelijk beheerscht geheel het leven der maatschap-

in

pij

en brengt beweging

tegenovergestelde

het menschelijke door de eenheid in

in

elementen

ontbinden.

te

In

de

twee

eeuwigheid

valt

het weg.

Toelichting. 1.

De

van

den

gens

de

tegenstelling tusschen

beginne

af

en

man

en vrouw

aldus gegrond

primordiaal;

is

d.

i.

zij

bestaat

de Schepping en zinkt terug tot den diepsten grond van het menschelijk wezen. Dit wordt miskend door twee valsche theorieën, die van de o.v^poyoyr, en die van den homo bifrons. Voleerste

theorie

de vrouwelijke natuur

is

was Adam

uit

Adam

;

in

tegelijk

man

en vrouw en

volgens de tweede waren

nam God later man en vrouw aan

elkander vastgeschapen (door het hart) en werden zij later losgesneden. Deze twee theorieën hangen samen met die der Praeadamitae, die van de Rabbijnen afkomstig, door de Sabeï overgenomen en in het begin der 17e eeuw in Europa luide verkondigd werd door Pereyre en verdedigd in zijn werk „Exercitatio super Ep. ad Romanos Cap. V vers 12—14, quibus inducunter primi homines ante

Adamum

een

„Epistola

pingsverhalen

conditum".

ad zijn

1655.

Later

Philotimum". :

dat

de

eerste

Hij

heeft

zijn

hij

beweerde

n.

schepping van

1.

den

dwaling herroepen dat

er

in

twee schep-

mensch beschreven

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910

Abraham Kuyper Collection | 776 Pagina's

Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 695

Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910

Abraham Kuyper Collection | 776 Pagina's