Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 780

Locus DE Christo (Pars Secunda).

78

Nu

boven i<omen van de onheilige

dit te

is

wegen

mogelijkiieid, mogelijk langs

twee

door het Werk- en door het Genadeverbond.

:

Langs den weg van het Werkverbond had de mensch door te persisteeren het heilig leven van het posse non peccare kunnen geraken tot het non posse peccare. Eindresultaat zou zijn geweest afsnijding van de mogelijkheid in

:

der zonde.

weg mis

de eerste

dat

nu,

Blijkt

geen doel

gaat,

tweede mogelijkheid, dat God

nl.

dubbele

maar

die Hij tot het

eens

tot

mogelijkheid

schiep,

stemming brengen wilde, eindvorm van

in

eens

in

midden

zette

zelf die

treft,

digen

was.

uitgesloten

Christus zijnen

de

is

non posse peccare

(cf.

I

Dit

Joh. 3

:

9

het verschil tusschen

^óvxrxi afxxpTkvtiv) dan

si

Adam

is

ware naar

weest

't

dan die van

zijn

Doch hiervan

't

tot

bij

wij, dat

zij

om

zijn d.

uit

hun

bij

glorie

de

— — daar-

zijn,

zooals

zij

ge-

hooger kan geis

geopenbaard

ontstentenis van de zonde. Vader,

gekomen zijn,

zijn

Zoon en Werk-

naar de orde van het

Ook dan zou

evenals Hij dat der engelen

is

Chris-

(want

de zonde

om

w.

zou nooit de menschelijke natuur aangenomen heb-

z.

Hij

zich het leven der

en voor de zonde).

menschheid

het afsnijden der zonde, het aanvangen staat tegenover het

Werkverbond en

die leeren, dat Christus buiten de 't

niet,

Genadeverbond, want dat nu reeds

hoofd der menschheid geweest

geworden

Bij

het sterven.

niet

verbond, evenals nu naar de orde van het Genadeverbond.

Hij buiten

bij

Svva/xecjig &eoï/.

afgezien, zou

Geest toch

Heilige

ben

midden

het

en Christus.

beide ontwikkelingen rijker zou geweest

Werkverbond. Wel weten

de UTtpfikXXov fiiyt^oq

is

in

het einddoel bereikt, po-

de wedergeboorte, actueel eerst

men welke van

Vraagt

is

over voegt ons geen oordeel. Wij kennen de ontwikkeling

dat

als be-

mogelijkheid van verloren gaan niet meer, evenmin als

tentieel onmiddellijk bij

tus

nog een

er

haar bestemming brengt; dat Hij dien

de menschheid en dat Hij

in

is

menschelijk leven een leven poneerde, waarin de mogelijkheid van zon-

't

gaan

dan

menschelijke natuur, die Hij met een

Werkverbond omver.

bij

te

Maar mensch zou

produceeren.

Hij nooit

Want dat is juist De Incarnatie

het point d'arrivée.

Werkverbond ondenkbaar. Zij zonde om mensch zou geworden zijn, werpen is

bij

het

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen