Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 367

!

§ Mastricht

(In

zelf staat

woord

het te definieeren

7.

De Dood.

117

werkzaamheden" maar dan wordt opgenomen daarom zeggen wij Uever

„tot levendige

:

de

in

definitie

;

„uit eigen hoofde.")

Daaraan nu hangt ditioneelen gelijk

:

alles.

zoo

bestaan en leven

Is

dan

niet,

Als een bloem verwelkt, wordt

kunt ge met

uw

al

zelfde,

't

hun theorie

valt

dan hebben de Con-

in het water.

dan vernietigd ? Neen, geen enkele atoom

zij

macht, o mensch vernietigen.

Bestaan en leven verschillen dus.

Tegenover bestaan staat: vernietigd worden; tegenover leven Sterven

Door

zal

Ja,

God

het scheppen, doet

aan het bestaan

Nu nog

—

leven.

ontstaan; door het

iets

te bezielen, geeft Hij

eene moeilijkheid.

men

zeggen,

dat

is

atomen wel bestaan, maar dan

En dat

siSidX: sterven.

dus ontbonden worden, niet vernietigd worden.

is

is

waar is

als

;

een bloem verwelkt, dan blijven de

de bloem toch weg.

ook zoo.

Want de bloem

deelbaar

is

:

sterft

een bloem, dan gaan de deeltjes niet

weg, maar houdt de samenbinding en daarmede het verschijnsel op. Een bloem uit

1800 bestaat niet meer, wel de deeltjes, die haar samenstelden.

En en

als

nu

Dr. Jonker

zal

hebben aangetoond, dat ook de

ziel

deelbaar

is,

ondeelbaar, gelijk iedere psychioloog beweert, dan zullen wij gaarne

niet

toegeven, dat

hij

gewonnen

heeft.

alle drie sterven,

want

het pleit voor de conditioneele onsterfelijkheid

De Middelaar en de Dood. Er

drieërlei

is

een

dood

:

tijdelijke,

een geestelijke en een eeuwige.

Welke dood

m^n

In het

Hij

in

;

Jezus moest dus

heeft.

De geestelijke dood.

Ie

De

geestelijke

a

er

dood van den Middelaar

lag daarin, dat zijn

Deo", quod ad humanitatem, daar de geestelijke dood

staat, dat Is

Christus nu ?

een volkomen Zaligmaker, die niet gedeeltelijk, maar geheel onze straf

is

gedragen

fuit

stierf

nra liggen alle drie

de anima peccatoris derelicta

dan

in

moet zondigen

Christus

est a

„anima derelicta juist

daarin be-

Deo.

zonde geweest? Immers de anima derelicta a Deo

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen