Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 444

Locus DE Magistratu.

416 den openbaren

weg

bouwen en van lieverlede werd dit recht ook toegekend Doch kras zette integendeel de Magistraat

te

aan andere Protestantsche sekten.

haar plakkaten door tegen de Roomschen,

in die streken,

waren. Hadden ze de meerderheid, dan behielden

zag de magistraat

dit

door de vingers

tot

de staten

waar

Van deze predikanten

van nieuwe plakkaten het

tot het uitvaardigen

in

zij

de minderheid

de oude kerkgebouwen en

groote ergernis van den Gereformeerden

predikant, die slechts een klein kerkje had. tot

zij

de aandrang

is

sterkst uitgegaan.

We laten ons verder met de historie niet in, maar de eigenlijke theorie der Gereformeerde theologen was volstrekt niet vrijheid van godsdienst en kerk Toen

na het

kort

den

in

waarin

zin,

wij het verstaan.

Spanjaarden de Moderaten vrijheid van

der

terugslaan

godsdienst voor allen wilden, verklaarden de Geref. theologen

aan de Staten, dat de elke religie,

maar

tegen Spanje niet gevoerd

strijd

alleen voor de

ware

baren eeredienst van de niet-ware

den

religie

was voor de

vrijheid

van

en dat ze dulding van eiken open-

bleven beschouwen als schending van

waaronder de magistraat stond.

plicht,

Hierin

religie,

een geschrift

in

in

ligt

voorwaarts.

De

vergelijking

met de Roomsche

theorie een groote schrede

libertas in foro conscientiae, in huisgezin en privaten levens-

kring

was

gered.

Vandaar, dat

land

niet

geduld

werden,

uit

hierheen

andere landen veel ketters, die

kwamen, omdat

in

hun eigen

ze hier ten minste één

plek in Europa vonden, waar het leven der consciëntie en het huiselijk leven

ongedeerd existentie kon vinden.

Maar ten,

het beginsel, dat consciëntievrijheid

ook eischt een

uiting

van gedach-

een openbaring van het consciëntieleven, een propagatie van denkbeelden

en het hebben van een eigen eeredienst ten behoeve der

religie,

de toenmalige Geref. theologen ten eenenmale, omdat

veel te veel door de

Roomsche lijk

zijner

waren om

theorie bevangen

vinden

we

daarentegen

dit beginsel

uitnemende mannen.

Moded aan

het

hoofd

De

tot dit

wel

zij

hooger inzicht

bij

te

ontbreekt

bij

komen. Werke-

Willem van Oranje en enkelen

Geref. predikanten daarentegen met Datheen en

hebben altoos zoo sterk mogelijk tegen deze tweede

opvatting van de libertas conscientiae gereageerd.

Vraagt

men nu aan de Gereformeerden, op welke Rome stelden, dan beroepen ze

alzoo tegen a.

gronden zich

op

ze zich

:

2 Cor. 5 vs. 11.

Daarmee zeiden ze is uitgesproken, dat men in geestelijke zaken geen dwang moet bezigen, maar alleen 7rsiSr:c, dat men niet iemand, ook niet de Overheid moet dwingen om de ware belijdenis te aanvaarden, maar in den naam des Heeren moet zoeken te overreden en te overtuigen, omdat dwangmiddelen in geestelijke zaken niet te pas

komen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen