Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 813
college-dictaat van een der studenten
;
Caput
De Mediatoris
IV.
Statibus.
§
Van de Verhooging.
4.
van den Middelaar weg en komt een ander subject cvsfix To ÓTrep
ovsfj,x
ttö/.v
'/^xpi^icrB-o'.'.
God
öcic.
ó
111
iy(xpc(r<xTo aircT)
wat krachtens het raadsbesluit Gods
alies
is
;
verleend wordt.
Dienovereenkomstig vinden wij als
„opwekking"
2
24,
:
34
Cor. 4
II
3
;
26
:
5
;
5
14;
:
een Qiyj
-ao'j
den dood
is
men
3:1
12;
:
hoewel
c/.viarn,
etc.
dit laatste
Matth. 16:21; 17
verwachten
wellicht
Petr. 3
I
persoon
3'^^
18,
:
'xyiwcróuYiq {ppu^v.'j js
tt'jvjijlx
V'oc
ro~j
Rom.
alzoo
%ioxj is
waarmede de
uit
:
23
de
in 1
:
4
grenzen
wat krachtens de opstanding
Heilige Geest tegen
u de onreinheid van een
lijk in Israël,
verbon-
een naar buiten komende zweer der zonde,
als
waarom
verstaan,
taak heeft.
afscheiding,
Denk
als onheilig ingaat.
zult
{ïyipSr-ri)
het de uitdrukking voor alles
Deze
de
krachtens
den aan het graf en den dood gij
2
Col.
boven
Hand.
cf.
Cor. 6:14; 15:15;
I
;
:
2:6.
20;
:
kxtx
^iivkpLii
'vj
vandaar
lijnen bepalen,
gerechtvaardigd
en
1
eigenaardige
Decretum Dei gebeurt).
het
Ef.
;
8 34
;
:
gebruikt deze uitdrukking
zelf
daarbij
bp'.a-^ivToq
maken,
4
:
Rom. 4 25
;
en dat wel zoo, dat ook de Heilige Geest als
22
Drieëenheid To'j
13
37
:
heeft ïyipBr-n de voorkeur
De Heere Jezus :
13
;
'nynptv of ïyépB-rj, niet ayia-rri)
:
ook voorkomt.
natuurlijk
9
30
:
15;
:
Verhaltniss-massig
Luc.
opstanding
(niet als
Heeren
het N. T. meest de verrijzenis des
in
hier TvvdiyLx t?,c kyi'^ya-óv^g (niet t?,c ^w^.; gelijk
zou)
die Geest, die als Heilige Geest tegen
staat,
den onheiligen dood ingaat. Dit neemt niet weg, dat
Matth.
17
:
9; 20
:
ook de uitdrukking
19; 26
:
32; Mare. 9
opstanding wordt vermeld Matth. 27 Apostelen het
feit
der opstanding
:
64; 28
:
op Jezus' lippen voorkomt
avcVry?
9 en 14
28 en dat het
:
6; Mare. 16
:
noemen Rom.
14
9,
:
I
:
feit
der
6 en dat ook de
Thess* 4
:
14 en op
enkele andere plaatsen.
hoeverre
In
zijn die
twee nu
Op
combineeren ?
te
daardoor dat de Middelaar
1
ten
is
opgewekt
tweeërlei wijze
niet
door den eersten Per-
soon, ook niet door den eersten en derden Persoon maar door den Drieëenigen
God
en
zijn
dan
zien
gezet,
wij
alleen,
dat Jezus
maar opgewekt.
opstaat.
hem met
Als
ik
Zoo ook lezen wij hand overeind
zijn
iemand bij
èn het bevel
mag
om
zelf te
Rekenen
opgestaan
is
deel.
uit
;
wij
met de historische
God
heeft
Hem
maar dat
„Lazarus,
kom
Hij
uit"
tegelijk
ik
dat
niet dat Jezus
hem opwekte en is
feiten,
niet overeind
den slaap opwek, dan maak
de opwekking van Lazarus,
tilde,
gevolg daarvan Lazarus opstond.
Nooit
opwekking
door de onderscheiding tusschen hetgeen onder den grond geschiedt
boven den grond gezien wordt.
en
hij
zooverre had Hij zelf aan
in
2<ie
ten
dat als
de opwekking
handelen.
het dus voorgesteld, alsof de gekruisigde deels zelf opstond en
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 1028 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 1028 Pagina's