Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 375

§

men

er

van

do

De magistratu tamquam

11.

tegen ingaat; neen, het handhaven der

Dei

iustitia

en

al

is

ook

het

wreekt

recht

om

zich

te toonen, dat de

Een

van den misdadiger met God.

moet de

hij

iustitia

geneigd

is,

is

moet toch

dan

wil,

aangerand

en moet

iustitia

overtreder tast

Dei machtiger

veert terug en

de worsteling

is in

rechter spreekt niet recht als

en

hij,

A

of B,

het recht zijn loop hebben,

die als rechter handhaven, als

hij

maar

Wan-

voor zoover hem aangaat, het gaarne ver-

we

hier

moeten hebben,

er een iustitia Dei in het koninkrijk

Zeer zeker, maar daaraan

aan

voldoening

lute

uitkomt,

iustitia Dei, die er in

omdat de iustitia Dei is hij ook persoonlijk

vergeving en kwijtschelding.

tot

Het standpunt, dat Is

de

Dei

iustitia

Dei handhaven, die de overtreder geschonden heeft.

neer een rechter bestolen

geven

is

waarom de overtreder gestraft wordt. De Gods aan, drukt het in, doch het recht Gods

motief,

eenige

dan

dan het handhaven

justitia is

de wetten van den staat de

in

op gebrekkige wijze geopenbaard, toch het

347

minisiro Dei.

de

is

Gods

een gansch ander.

is

?

voldaan. Het zoenoffer van Christus

iustitia

Dei, en

kan er op het terrein van het Koninkrijk

waar aan de

Gods geen sprake

gehandhaafd en

de abso-

is

Dei voldaan

iustitia

zijn

is

van een

recht,

Gods

geldt

dat

God

iets

van den verzoenden toestand en van den staat van vergeving. het burgerlijk terrein daarentegen moet de iustitia Dei gehandhaafd wor-

handhaaft. Het recht

is

in het koninkrijk

Op

den en elke overtreding daarentegen worden teruggedrongen. Waar dit zoo is, volgt vanzelf, dat de overgang van het Oude

Testament de

niet

allerminst

't

iustitia Dei, gelijk die in

opheft.

van de

principium

de Overheid

is

iustitia

van Godswege geroepen de principia

Met den overgang in volle te ceremonieele weggevallen, omdat dit op het de

iustitia

het rijk

Israël

is

wel het

maar wat

staande gebleven.

gebod van doodstraf aangaat, wordt

om den moordenaar

een volk van

is

der genade doelde,

betrekking heeft, als doelende op den uitwendigen levensstan-

het speciale

verplichting

lag, in

ook nu nog ten

iustitiae

Nieuwe Testament

daard onder de bedeeling van Gratia communis,

Wat nu

Nieuwe

Naar den straks gestelden regel heeft men dan het Dei ook uit het Oude Testament op te zoeken, en

handhaven.

op

in het

het Oude Testament gefundeerd

te

dooden door God

bestond, want deze ordinantie

is

zelf

Gen. 9

in

vs.

6 de

gegeven, eer er zelfs

gegeven

in

verband met

daarom is ze niet alleen geldig voor Israëls maatmaar voor alle menschen van den ganschen aardbodem. Het Noachitisch verbond is aangegaan met alle levende ziel van alle vleesch (Gen. 9 vs. 15). De ordinantie, dat moord met de doodstraf moet gestraft en de Overheid het Noachitisch verbond en schappij,

geroepen voor

alle

is

die straf te voltrekken,

menschelijk

leven, en

is

gefundeerd

in

de ordening, die

noch het optreden van

Israël,

God

gaf

noch het ver-

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen