Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 255

§

De zonde

2.

2e TTvvJfjLXTx gewoonlijk

3^

c/.pyijxi,

de engelenwereld.

in

met het bijvoegsel aKa^xprx

Ksa-fis-Kpxrspct; roü (tkótouc.

ï^a-^crixf.,

Het hoofd van deze

heet

Sxifioyet;

ó

:

^xrxuxg (of

en fiiXlxp ook wel BccA^'c/?5vA en 'xpyyv

l3iXi.xX

A^

b

'LxTxvy.c;

hierover

5«

c

StóiPoXog;

dit

menschen gebruikt,

Tim. 3

I

verdeden, scheiden, lasteren en

11 en

:

II

Apoc. 12

Vandaar heet de duivel

5:8:

Petr.

woord

door het

vertaald

6e

13

:

7«

TTsv^poj niet

waar de Nom. BeA/zA komt voor

=

abest

utilitas.

8e B££A^c/?5iA, dit

kenis

van

naam

is

„duivel"

:

Nu

Cor. 6

17

een

woordspeling

als

al

Toij

het

In

woord ]Dty

Onze Vader moet

overgenomen

uit

blijkt uit

het

Matth.

Hebreeuwsch

van

Kóa-f^o'j

In

't

:

N. T. vinden wij niet den vorm

Het Hebr. woord ^13X beteekent èn habitatio én overtuigend aangetoond, dat het woord „zebul"

om

smadelijk van de afgoden te spreken

het goed dezer wereld drek heeft geacht

Baalzebub

van „drekgod" overgebracht ge cxpx<^u

15.

:

masc. gelijk

—

is

dit

rw üSeXcpw.

—

het gericht.

in

als

15 en

Kxrrjyops^

Door de Kerkvaders wordt

maar

voorkomt. :

SicajSsXsg b

;

Lightfoot

Paulus

zin

de naam van hen, die

is

woord vinden wij ook in 't O. T., maar niet in de beteemaar van „muggegod" deus averruncus muscarum de

door de Joden gebruikt werd ken

ook wel van

]öi^

tegenstander, wat dus een ruimer

i.

—

Beelzebu/.

heeft

10

13, Joh.

dan nuï^^yn (mar =i: mug).

Beelzebuö maar stercus.

II

;

:

d.

als neutr.

TrouYjpóg

b

Hebr.

Tim. 3 3; het

tegenstander

i.

opgevat

19

^y^>3

d.

Uourpóg komt voor Matth. 6

b

To~j

CKTrh

b Yicvripóc,

toCtou

kótijlo'j

het

in

kvTi^ty.oq.

öi.vTiKziixivoq

begrip heeft dan J«/?3A;c

Acxfiokoc,

dus een gewoon appellativum. Van

is

geeft de H. S. zelf de exegese I

to~j

b

reeds gesproken.

is

woord wordt, evenals b.v.

Hixrüy),

b

heet

is

hij

Baalzebul

gemaakt en

is

;

later

;

in gelij-

dat zoo met

deze naam

op den duivel. Joh. 12

:

31

;

14

:

30; 16

:

11.

Met de overige namen zullen wij ons niet verder ophouden, omdat zij eigl. geen namen zijn, maar gewoonlijk een symbolische aanduiding geven of een terugslag bevatten op het O. Test. bv. de Slang, wat op het Paradijsverhaal ziet.~

Geschiedenis.

2.

In

het O. T.

name wordt

komen

is

hij

weinig sprake van Satan en de engelen, die

genoemd Zach. 3

2 en

bij

Job.

Ook de

De Daemonologie was onder

slechts zelden voor.

nog weinig geopenbaard.

:

In

het

N. T.

komt de

hem

volgen.

Oude Verbond

leer der duivelen bijna

iedere bladzijde voor, zoowel in de historische als paraenetische boeken

Satan

weg en de

cnw

duivelen of het

Met

geheele Apocalypse heeft slot noch

zin.

;

op

neem

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen