Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 228

Locus DE Providentia.

228

men de wanverhouding tusschen Vromen lijden,

kan, ziet

per

scherper worden.

en

Het

voorspoed.

in

klacht

de

is

in-

en uitwendig bestaan

ai

scher-

goddeloozen zich verheugen

terwijl

Job, Spreuken, Psalmen, maar nu veel

uit

regelmatiger voorkomend.

modernen ertoe om te zeggen „Tusschen uit- en inwendig leven bestaat geen verband. Ge moet komen tot de erkentenis, dat God wel het laatste regelt, maar buiten het eerste staat. De machten der natuur worden beheerscht door een x, de God onzer aanbidding is alleen op Er is geen Schepper, geen Voorzienigheid, maar zedelijk terrein te eeren. Dit

leidde

slechts

een

de

Ethische

inwerkend

God,

heilig

:

op de diepten van ons inwendig leven". zedelijke ontwikkeling geheel

Ze scheiden dus de terreinen van de inwendige van het uitwendig bestaan, beperken de

Daardoor kwamen ze

meer

er

meer

en

in

zelf,

Ethischen

gelooven

gevlei aan de orthodoxe Ethischen.

aan

die

bolische eruit nemen,

om

Nemen we nu de

H.

de feiten der H.

bij

wel op de

dan

de feiten

't

om

toe,

religie tot het eerste.

idee, die erin ligt

feiten

heelemaal niet maar willen wel het sym-

en Calvijn, dan vinden

vrome

we

Dat hangt weer saam

Gods

in

dit

Heel het leven in

of

God

dat

in,

a èn

in

niet

gewoon

dingen,

alle

is

a

{=

buitengewoon,

gewoon) er

-|-

^

(=

met

a

grooter

en

dezelfde

buitengewoon).

majesteit Is

de na-

b

kleiner

wordt,

Op

dit

omdat

uitkomt.

God machtig èn

voor Gods majesteit en souvereiniteit

a zich uitzet en b zich krimpt, of omgekeerd.

wenschen, dat

valt

In het Souvereiniteitsbegrip echter

anders beleden worden kan, dan als een God, die

of

dan doet het

b,

op (Method.), dan

religie soteriologisch

druk op den nood, vooral van den zondaar. ligt

souvereiniteit.

het onderscheid tusschen de Gereformeerden en

met

Vat men de

hart.

de besliste belijdenis,

dat uit- en inwendig leven beide beheerscht worden door

Methodisten.

op

te letten

De moderne

uitgesproken.

dat te laten spreken tot het S.

Dezen komen

minder

S. veel

niet toe,

standpunt moeten a,

het

gewone,

we

rust

moeten we wenschen, dat b grooter wordt met onrust dan een vrome met rust. wereld vrome en a kleiner. Beter een Vandaar dat de Methodist met een wantrouwend oog alle ontwikkeling aanziet. De Gereformeerde begroet ze met blijdschap. Op dit standpunt staat de

beteekent.

H.

S., cf.

verstaan.

Op

Deiit. In

het andere standpunt

8

:

3, een uitspraak,

onzen text

staat

door verkeerde exegese voortdurend mis-

„woord", wat

niet in

den Hebr.

Op

text staat.

omdat „woord" in de statenvertaling niet speciaal beteekent „het gesprokene", maar res. Nu heeft men ervan gemaakt de mensch moet niet alleen leven bij eten en drinken, maar vooral bij den Uit het verband blijkt, dat deze text met den Bijbel niets te maken Bijbel. zichzelf

hindert

dat

niet,

:

heeft.

Blijkens

het

verband

is

de

beteekenis

:

De mensch moet

leven niet

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen