Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 704

LOCUS DE HOMINE.

64

gezegd

de ontvangenis, een

bij

kan

Dit

potentia overgaat in een ziel in actu".

ziel in

want waar waren dan

niet,

al

Adam ?

die zielen in

? maar dan zou zijn ziel deelbaar geweest

ziel

wat

zijn,

In zijn eigen

van

alleen

stoffelijke

dingen geldt. Bovendien gaat dit niet op, want de ziel is een substans, geen accidens, en alleen van een accidens, niet van een substans kan gezegd worden, dat het van potentia tot in actu overgaat.

Een substans zich

kan

zelf

is

wat op zich

Een

bestaan.

kan bestaan

zelf

Daarom kan wel een vermogen van substans

want dan zou

niet,

Hadden

er

moeten

iets

was de

lichaam, dan

zijn

Komt de

ziel uit

dan zouden ten millioenste

Zaten

men

zij

in

de dwaaste stellingen; want

tot

kwart enz. zielen ontstaan en zouden ten

van Adams

saamgevoegd

ziel

uit

slotte

man en vrouw, weer de

nen

Volgens deze

verklaren.

nog

kind

den vader

in

kind

het

Waar

overgaat.

want dan zou de

stoffelijk

zou

Men

zoekt

men

vlam

deze

leer

menigte

Maar

ontsteken

aan

voor

Creatianisme

het

wezen, het

en

Dus zou

kun-

den vader

Wordt er een Maar dit kan niet,

den vader?

in

en

uit

te

van het

moeder? zijn

en alleen het

stoffelijke

het dan moeten zijn e semine patris,

uit

het stoffelijke alleen stof voortkomt en de ziel dan

te

verdedigen

lichten

beeld

dit

de substans

niet

dan

vader

zij

ziel

zijn.

een

vermindert.

van

moment waarop

den vader deelbaar

deelbaar, niet het geestelijke.

wat evenmin kan, omdat

die ziel

is

ziel

van

ziel

één moment waarop de

leer is er

en een volgend

is

afgenomen van de

stukje

aan

Vaderen steeds bestreden tegen-

onze

door

de Lutherschen, die meenden op geen andere wijze de erfzonde

over

wijl

Hebben

gezeten.

niet kan.

ziel iets materieels.

Traducianisme werd

Het

5.

is

deelbaar, wat

ziel

de ouders, dan komt

laatste half,

deeltjes

dan zouden de millioenen

van een kind vormen.

ziel

in

was de

gezeten, dan

maar een

;

waarin dat substans zich

zijn,

Adam moeten hebben

in

zijn accidentia.

in actu

zelf te bestaan.

zielen een potentiëele praeëxistentie,

nakomelingen ergens

zijn ziel

in

zij

de

zijner

vermogen

potentia overgaan

bevond, dus het zou ophouden op zich

zielen

een accidens wat niet op

;

kleur, een lengte, een

in

de eerste. ;

gaat

mijn

met

het beeld van een vlam, waar-

zonder dat de

opsteken,

niet

handen

op.

had,

Want kon

juist

niets

eerste

voor een tweede

ik nooit

een tweede vlam pleit het eer ziel

er reeds

dan het ontvlammen of opwekken,

bewijzen

wil,

vlam

ik

als

Wil men dit beeld gebruiken, dan want dan moet de substans van de

komt van den vader

Traducianisme

kan

ter-

dat de substans van de ziel uit

den vader komt.

Nog twee argumenten worden aangevoerd door

het Traducianisme.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen