Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 506

LOCUS DE CONSUMMATiONE SaeCULI.

30

Hoe wordt ons

Oude Testament voorgesteld

die Scheool in het

Antwoord

?

dat in die Scheool een mechanisch duplicaat van de wereld bestaat. Gelijk de

wereld

aanzien

tot

volken"

zijn

Oude Testament voorkomt. maar dat

hebben, rang

en

stand

Nebukadnezar het

14

zijn

;

geslachten van

is

een begrip, dat wij

Gen. 42

in

niet

Dat

er

4 vv. de beschrijving van de komst van

:

38, toen zijne

:

meevoeren naar Egypte, dat

dan

hij

Denk ook aan een

Scheool zou afdalen.

„Verin het

ons „graf"

bij

voorstelling zin heeft.

de Scheool en dat er geslachten en stammen

in

gezegde van Jakob

wilden

die Scheool zijn allerlei

stam er

een uitdrukking, die herhaaldelijk

de genoemde

blijkt uit Jes.

is,

in

bij

der eere en der oneere.

plaatsen

is

Dit nu

naar

alleen

stam

volk,

bij

eenvoudige geslachten,

en

zameld worden

Ook

zoo ook de Scheool.

ingericht,

is

natiën en stammen, en volk gaat

zijn,

volgt uit

zonen Benjamin met zich

in droefenis tot zijn

zoon

dergelijke uitdrukking van

in

den

David na

den dood van het kind van Bathseba. In

de Scheool

ligt

dus uitgedrukt, dat de ordeningen van het leven niet alleen

voor de aarde bestaan, maar ook voor hiernamaals. Ziedaar de eerste „Ansatz"

voor het koninkrijk der hemelen, voor het

rijk

Dat mist de phi-

der glorie.

De meesten nog wel aan een voortbestaan der ziel, maar denken, dat het na den dood met dit leven en dezen KÓa-fioq uit is. Daarvan is de Scheool de losoof, die het er

voor houdt, dat het met

leven

dit

is

afgedaan.

gelooven

negatie.

Scheool

de

In

met den dood

niet

is

een substraat van

Zoo

gedaan.

ligt

dit

aardsche leven

het

;

is

daarin de eerste kiem voor het geloof in

de opstanding der dooden, de wederopstanding des vleesches. In die

„of is

dus

Cf

Scheool wordt dan ook de tegenwoordigheid Gods gedacht Ps. 13|(:8 :

sloeg

mijn bed op in de Scheool, Gij

ik

natuurlijk

zijt

daar"

;

want de slaapkamer

meer en beter dan de studeerkamer beeld van de Scheool.

Doch God is daar niet meer de werkzame God. 't Is, alsof de tegenwoordigheid Gods daar een gestaakte, een opgeschorte is, zoodat er geen leven uit voortkomt, cf. Ps. 88:11. „Zult Gij wonder doen aan de dooden ?" een vraag, die niet altijd een pertinente negatie uitdrukt. Het denkbeeld komt bij den dichter op „als God eens een wonder deed in die Scheool !" een beslist antwoord ;

daarop

heeft

hij

nog

niet

;

hij

de dooden weer opstonden en

„zou

U

loofden?"

„Zou het

En dan

in vs.

de openbaring van de wonderen des Heeren ook

plaats

van

nog voor.

staat er

hebben ?"

„reuzen"

en

(Het woord

dan

is

D\'<3"i

in vs.

de zin deze

:

1 1

laat

in

zijn

kunnen, dat

13 weer een vraag

de Scheool kunnen

twee vertalingen toe

;

óf die

„zoudt Gij een wonder doen aan die

reuzen in de Scheool, hen doen opstaan om U te loven zou dat wonder geschieden ?" óf van den stam nan met de beteekenis „van het zwakke"' ;

waarin het schimachtige, het wezenlooze van den toestand in de Scheool zou liggen.)

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen