Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 582

; :

:

LOCUS DE SACRAMENTIS.

108

de

mogelijk

Macedonië zondvloed

Augustus

daarom

evens antithese

het

is

de verzoeking

bij

keizer

staat,

zal

;

in

wederom

ivrsSS-cv."

Jezus

er bij: „zoo mijn koninkrijk

streden hebben."

vocht

erkent, dat

tegenover den archon

de woestijn satan, die zegt, dat

o-Jk la-rtv

Hem

hij

ïk to'j yJoo-ixod tojtou' (joh. 18

zelf exegetiseert

den naam van

:

36), en

en voegt

[^xa-tXzuq,

van deze wereld ware, zoo zouden mijne dienaars ge-

de tegenstelling tusschen den

is

door zedelijke

argumenten.

/Sxa-iKsig

liefde,

en den KyJ^xp.

nu moet Jezus

Antithetisch

dood, door de goddelijke macht der

zijn

Hij staat

ook veroveren door zedelijke wapenen.

koningschap

Door

Dit

dat voor den

o^pyjj^y,

en

maar mijn koninkrijk

„c/'K

van den

wanneer Jezus tegenover den representant en deze Hem vraagt: „Zijt gij dan een koning?' dan

geven

zegt Jezus: „ja,

Satan

rijk

Vandaar dat Jezus nergens

de heerscher over de wereld, neen.

is

van den

tegen het

macht gehad had.

alle

koninkrijken

alle

tegen den keizer, tegen de rijken Syrië, Babel, Perzië,

antithese

en

;

Hoe

zijn

bereikt Jezus dit ?

door

te dienen,

en niet

heerschen, door de absolute daad van toewijding. Zoodra de zedelijke macht

te

van

Hefde

Christus'

de harten der zijnen

in

is

gefundeerd,

is

zijn

koninkrijk

En dat koninkrijk strekt zich even ver uit, als in de harten die macht bestaat. Satans macht is een oecumenische, en evenzoo die van er.

die door zijn kruis een troon formeert in het hart der

Nu

heeft in dit oogenblik Christus dit koninkrijk der

eenmaal neemt het een

einde,

God

Dan

zij

en

alles

Christus nu

den

in allen.

De

r,

/3x(ti?mx

lijdensdoop

Daarom

tCju

was

liet

orpxvdiv. Dit

het,

waar

het

Hij zich

:

een waarachtig sacrament.

ie

doop

voortgeschre-

is

voorstelling.

Die eerst fundeert het ko-

Dat die lijdensdoop het eigenlijke was, zegt ons Paulus

Bij Jezus'

vó,uoi;

Johannes' doop gerealiseerd. Eerst daar-

door werd

in

maar

het Godsrijk.

was evenwel de symbolische

door den lijdensdoop

ven door den doop

in bezit,

door Johannes doopen, en zegt

op aan kwam.

ninkrijk. Eerst hij

hemelen

de Zoon het den Vader overgeeft, opdat

het eindresultaat

is

Christus,

menschen.

door zelfnegatie, door het komen onder den

is

tot dat koninkrijk.

YiyyiKsv

als

zedelijke

:

„met

Hem

begra-

den dood."

grijpen

nog twee dingen plaats

de nederdaling van den Heiligen Geest.

2e de declaratio Patris.

Dus volstrekt niet den doop van Johannes alleen. Johannes had zelf gezegd: doop met water, maar na mij komt een, die met den Heiligen Geest doopt." Welnu, als Jezus gedoopt wordt, komt de Heilige Geest. De doop van Jezus' discipelen Cf. Joh. 3 22—26. joh. 4 2. „Ik

—

:

Ook lijk

Jezus begon rondom

Johannes

juxS-rsrxï te

:

zich een kring te vormen, en door den doop, ge-

maken.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen