Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 191

§ van

hoovaardij

De

6.

uitoefening van het souverein gezag.

usurpator, de andere bestaande in vleierij, lafheid, laag-

den

wegwerping van eigen persoon en karakter

heid,

den usurpator ontsteekt, gaan op

allerlei

in

hem, die den wierook voor

Woord

gebied tegen Gods

dien volgens de Schrift de machtigste vorst der wereld

in,

naar-

mensch volkomen

als

met den eenvoudigsten bedelaar.

gelijkstaat

Wil

163

zeggen, dat door het Evangelie de gelijkheid van mensch met mensch

dit

gepredikt wordt ?

Neen, de

van

de

elkaar

van onze geheele maatschappij

tweede en derde

eerste,

Verder

gelijk.

zijn,

in

;

geen twee menschen aan

verschillend

Dit

is

zijn,

gegeven

menschelijke geslacht, en ten beste van dat geslacht. Als

aan

der

Reformatie,

ze

hij

alles

groote mannen schenkt, zooals

Het

ongelijkheid

en

is

één

talent

bekwamen voor de

dan

tevreden te

steun of

is

geen gezag voort.

vloeit

hij

hetgeen

een gave van

God om

God aan

dat volk

vrijmacht vindiceert

zijn

van

die

om God

omdat God absoluut vrijmachtig

zijn,

te

en

is

Uit het

uit

feit,

dat de

over den kleine,

schonk, want de sterke

Dit heeft

niets uit te staan.

geeft alleen blijk daarvan, dat

maken met gezag.

de andere een dwergachtige gestalte

Oefent de groote gezag

God hem

van de zwakke gegeven.

met overhoogheid

tijde

dan schenkt

scheppen.

mensch langer en grooter misbruikt

een bepaalden

in

Daarom moet een mensch,

Die ongelijkheid evenwel heeft niets

heeft,

zijn

geheele

ons land ten

in

taak, die

waardoor God

juist,

ontving,

den mensch zoo of anders eene

God

't

eene ongelijkheid, die de souvereiniteit niet wegneemt. het

is

te

naar Zijn welbehagen te doen.

slechts

aan

zijn

staatslieden, redenaars, kunstenaars, musici enz.,

verrijken

te

heeft opgelegd.

Zulke

veel

hun persoonlijk voordeel, maar ze

niet tot

volk

het

volk

een

van karakter, aard,

de beteekenis, dat de verschillende gaven.,

menschen gegeven en uitgestrooid

tijd

met

zijn

strijd

neiging, talent, gaven, herkomst en levenspositie.

zin,

alles uit elkander.

die onder de

dat zou in

de wereld bestaan er menschen

klasse, en zijn er

personen

alle

zijn

temperament en aanleg, Het loopt

zou geen prediking

dat

integendeel,

instelling

is

tot hulp

en

met de beschikking over personen

Dat God

zijne

Gods overhoogheid ook

gaven ongelijk verdeelt, in

't

uitdeelen daarvan

over onze personen beschikt.

Ons geldt, in

eerste

zoo

uitgangspunt

van

den

ligt

dus

hierin, dat

van

alle

menschen volkomen

machtigsten vorst als van den armsten bedelaar, dat

zonde ontvangen en geboren

zijn.

Die twee, naakt voor

God

gesteld,

zij

maken

geen verschil.

Het tweede uitgangspunt

Op

elk

gebied

van

het

ligt

theologisch.

leven

worden richtingen en inzichten bepaald

onze belijdenis van een Eeuwig Wezen.

Nu

deelt zich de belijdenis

tot

van een

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen