Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 581

§

De engelen nu

De mortuis

3.

*

ante parousiam.

105

zijn

met een

a.

TTvzCfixTot.

b.

TTvtüf^xTx, die

c.

TTviófjiXTof.,

klaar, helder levend bewustzijn

onderling gemeenschap met elkander hebben

gemeenschap met God

die in actie zijn, in

staan.

Als nu Jezus zegt, dat de afgestorvenen als engelen zullen zijn (Matth. 22

zoo volgt

hieruit, dat

bewustzijn, als lof

de animae separatae

beschouwen

zijn te

gemeenschap met elkander hebbende,

als

:

30)

begaafd met

als actie uitoefenende tot

en eere Gods.

nu der

bewustzijn

Dit

„van

is,

we

't

Bewustzijn hebben

hebben.

in dit leven

weten, dat

men en hoe men

staat.

Nu kan

dat

die afhangen van den toestand,

verkeeren.

anders

Is

in

een donker dan

een

in

licht vertrek.

In

een donkere kamer

Ons bewustzijn

het af van het tastvermogen alleen.

hangt

toch

;

we

vormen aannemen,

verscheidene

bewustzijn

waarin

afweten"

zichzelf

moet, evenals dat der a.yyiXot, een ander

TTvzófixTct.

bewustzijn zijn dan dat, hetwelk

in

dit

leven

wordt geheel gevormd door de waarneming van hetgeen om ons heen leeft en bestaat. Het bewustzijn van een kind komt op door de laagste zintuigen, door het tastvermogen, door het voelen van de moederborst. Het ontwikkelt geheel van de uitwendige wereld uit en daarna eerst rijst het dieper

zich

besef van zijn eigen bestaan op.

Ons bewustzijn

rust

dan ook bijna

uitsluitend

op de waarneming der

uit-

wendige dingen, van onze uiterlijke omgeving en wanneer ons bewustzijn we langzamerhand indringen in het hoogere, in God dan wordt het geestelijk, maar dan ook reageert terstond onze uitwendige ;

—

dieper gaat, wanneer

bewustzijnsvorm

daartegen

en zegt

:

daar

is

Vandaar de geheele

geen God.

tusschen Rationalisme en Supranaturalisme, tusschen geloof en ongeloof.

strijd

Doch nu spreekt

het

ook

vanzelf, dat,

waar ons bewustzijn vorm ontleent aan de

uitwendige dingen, dat die uitwendige bewustheidsvorm wegvalt daar

vallen

reuk

:

bij

den dood,

waarneming dier uitwendige dingen wegen gezicht en gehoor en smaak en tastvermogen, alles is

den dood

bij

alle zintuigen tot

dan weg.

—

er komt een andere bewustzijnsvorm in de Maar volkomen onbekend. Lazarus zelfs kon ons daarvan niets

we

er

slechts eene analogie voor hebben.

In

plaats en deze vertellen.

zijn"

soms

schrikbeelden ontleend.

Dit

herinneringen

indringen

der gedachten enz.

uit

Altoos

het

in

ons

gebeurt er

in

ons „nachtbewust-

gewone leven van personen,

vormen, aan deze aardsche wereld

toont, dat er in dat bewustzijn

speelt uit het aardsche leven des daags.

Wat

den slaap.

den slaap ? Dat weet niemand. Maar wel weten we, dat

is

Vandaar, dat

van

Maar van

's

nachts eene herinnering

het grootste deel kan

men

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen