Bladeren
Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 437
college-dictaat van een der studenten
§ Vervloekt
een
is
Idea Foederis in Sacra Scriptura.
2.
die
iegelijk,
om
niet
in
blijft
43
hetgeen geschreven
al
het
in
is
En dat niemand door de wet gerechtvaardigd wordt voor God, is openbaar want de rechtvaardige zal uit het geloof leven. Doch de wet is niet uit het geloof maar de mensch, die deze dingen doet, boek der wet,
dat te doen. :
;
door dezelve leven."
zal
Dus reeds bij Abraham en Habakuk is de rechtvaardigheid uit „Maar de wet is bovendien ingekomen," zegt Paulus in Rom. 5
het geloof. 20.
:
dan
Is
van het genadeverbond door dat tusschenkomen van de wet op
regel
die
gezet,
of gaat
geloof
is
ook
Om
?
zij
Sinai de formule door, dat de rechtvaardigheid uit het
bij
die vraag juist te
beantwoorden, dient er op
gelet, dat
aan
Israël
niet alleen gegeven is de wet der 10 geboden met haar supplement Exodus 22 etc, maar behalve deze ook de ordinantie voor den tabernakel,
volstrekt in
en de priesters m, a. w. niet alleen de wet als regel des maar ook de bediening der verzoening. Die twee nu mogen nooit van elkander worden gescheiden. Ze hooren bijeen, en zijn beide, als integreerende
de
offeranden
;
levens,
deelen, in het Sinaitisch verbond vervat.
En
bediening der verzoening onder Israël was onbestaanbaar, onhoud-
die
van het Sinaitisch verbond ware geweest, dat
baar, indien de bedoeling
Dan zou
door de volbrenging der wet zou zalig worden. overtreding hebben
van de ziet
het
dat
den tabernakel
in
verbond
apostel
plaats grijpen, en
verzoening geweest.
der
bediening
bediening
mogen
zegt,
niet is
is
in
bedeeling,
maar
wijze,
van
wekken
te
(en
verbond
Bij
;
zijn zalig
daarvoor de
smart over de opgewekte schuld verzoening).
het
Adam
is
wil
in
met
geen
revoor de wet, de
de
was
dat
niet zeggen, dat
verbond aan 't
bediend
Israël
Was
wet der werken)
te stillen (en
het paradijs
en nabij de verdwijning,
de
geworden dan onder de nieuwe
met een eigenaardig karakter,
op eene andere
d'êt
Israël
Wanneer dan ook
geweest de volbrenging der wet.
het alleen zeggen, dat dit
wil
geen raison tegelijk
dat,
feit,
dat het oude verbond verouderd
de eerste eeuwen anders
geloovigen
er
Israël
opgelegd, toont dus eo ipso, dat de onderstelling
op den grondslag van
schuld
Het
was
onder
er
1. ;
om
maar
is
het besef 2".
om
de
daarvoor was de bediening der
dat eerste niet noodig.
Hij
had de
wet in zijn ingewand. Maar allengs in den loop der eeuwen was de zondige mensch zóó gewend geraakt aan den lageren standaard van het menschelijke leven,
dat
schuldbesef
een
hij
in
dagen
hem
en
sprak.
van
jaren
lang in de zonden leven kon, zonder dat het
Nu nog
zijn
zonde verkeeren
er
menschen, van wie
we
weten, dat
zonder het minste besef van schuld.
ze
in
En
die ontstentenis
van het schuldbesef maakt, dat ze ook geen behoefte aan
verzoening hebben.
Paarlen voor de zwijnen werpen zou het dus zijn geweest,
leven
wanneer God de Heere
tot
de
kinderen
der
menschen
met
Christus
was
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 1028 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 1028 Pagina's
