Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 57

§ daar een

beneden.

Er

opvatting

der

op de

niet alleen

goud

:

Dan zou en

er

deze

in

anderen

op

blik

heel den

u,

in

is

de paragraaf door een

de schepping ware een levenlooze metalen

kan zich een granieten bergrug denken met eeuwige

(Noordpool),

men kan

of

zich een structuur uit metaal,

denken en dat daarbij de schadelijke invloeden afwezig waren. niets geweest zijn dan die doode structuur in de eeuwige stilte

Dan zou

houden.

gansch

Welnu, die gedachte

Denk

Providentia ware dan, dat

de

een tweeledige grondgedachte,

plaats

een

die

57

iSlixv

en D^inpiJ^a zijn toegepast op degeheele Schepping,

T^]n72

Men

overtogen

of zilver

:

redelijke.

uitgedrukt

of granieten structuur.

gletschers

dus

staat

Providentia kxt'

Providentia,

bestaanden kosmos geeft

tegenstelling

De

3.

hetgeen geschapen was

woord geweest

„sustentatio" het

zijn.

in

Dit

stand werd geis

echter slechts

denkbeeldig en onze antithese doet uitkomen, dat de Schepping daarmee niets

gemeen

heeft

ze

haar

blik èn in n^'TO,

:

TV^n,

is

totaliteit

leeft

èn

hemel en op aarde van oogenblik

in

in

al

tot

haar deelen niet anders dan doordat

oogen-

God

is

haar het leven doet toevloeien door Zijn alomtegenwoordige en almogende

Daarom

kracht.

de

in

is

van

paragraaf

Hem

als

„de Fontein des Levens"

Dit kan niet door de Pantheïsten gezegd worden,

gesproken.

want de

pantheïst,

opvatting neemt niet aan, dat er buiten de Schepping een Fontein des Levens bestaat

maar dat God

de Schrift

naar

Schepping),

want

we hebben

Fontein

moet dan wel

Spreken

we

lijke

als

ze

uit

de Schepping besloten

de Schrift

in

Immers,

alsof

in

in

God

is

te

levend

vloeien,

zich zelf leefde

neen,

;

pro-.

Bij

doel ware te bereiken.

Waar de dood is

dat

in

een

doel

komt ziet

is,

leven

is

God

de

uit

die

te

provideeren wezen, wijl daarmee geen

Het was dan de eenige kwestie

geen doel,

een gedurig

en daarbij

is

;

Die opvatting van de Creatie

Tr^n^^-

levenlooze structuur van metaal of graniet toch,

wijl

geen proces.

van dit is

oogenblik

dan

Is

tot

te provideeren,

God

is

het motief, dat

Deus providens

oogenblik

veranderen en

te

Providentia

dat de levensbewegingen zich zoo

een einddoel heeft,

zich als

die te laten blijven.

op verre toekomst, op een eindjuist in

ligt

om

de schepping echter levend,

ondenkbaar zonder einddoel.

natuurlijk alleen te pas bij hetgeen

om

in

in God besloten. mag men dit niet opvatten vloeit uit God het creatuur-

Dus

zoo,

God

anders bleef ze

ontwikkelen, dat ze dat doel bereiken.

n.1.

uit

de tweede plaats eerst het eigenlijke wezen van de

poneert daarom een proces en

nu

deze opvatting

deze uitdrukking geen sprake.

bij

het leven

al

zonder schadel. invloeden, zou niets

dan

is

derhalve van de levende schepping, dan

poneert dan

het

Ook

van deeltjes

aanbidden de Fontein des Levens en

leven

het

daarvan

bestaat geen oogenblik zonder den

Provid.,

is.

niet emanatistisch (een uitvloeiing

het

feit,

dat de natuur

een Deus providens.

openbaren.

leeft,

Hij schiep

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen