Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 660

LOCUS DE CONSUMMATIONE SAECULI.

184

God

schiep tweeërlei:

Zijn „kahal"

1.

de natiën.

2.

eeuwen door

De

eerste bestond alle

a.

een geestelijke kern

b.

een zich daar

De van

om

was een

„kahal"

uit

;

heen slingerenden bolster. lang geconcentreerd in één volk, zoodat „kahal" en natie

tijd

Nu

saamvielen.

Israël

-

kwam

echter

weg

valt tegelijk Israël als volk

de „kahal weer

de wereld èn

in

in

tot alle

volken; maar nu

de „kahal".

Als straf voor

hun zonde verloren de Joden hun invloed, hunne beteekenis in de „kahal", in de ecclesia. (De Engelsche, de Duitsche natie enz. hebben b. v. wel eene eigenaardige

een

einde

en

plaats

eens

;

beteekenis die

heeft

straf

Doch daaraan komt eens

de ecclesia).

in uit.

Als alle volken van de ïyiXoyq aan het

einde der eeuwen in de „kahal" zijn verzameld en binnengegaan, dan zal ook

weer

Israël

in

7rpb<TXYi'\iiq

de „kahal" hebben, weer

als volk

een eigen plaats

in

de „kahal" innemen, weer zijne eigenaardige, nationale beteekenis erlangen. Er

de

in

zijn

kerk

christelijke

eene

massa Joodsche

Doch

vooral in de eerste periode van haar bestaan.

de Joden hebben geen eigen representatie,

gaan,

Maar eens

tusverwerping.

zullen

zij,

zoo

opgenomen,

families

zijn in die

zij

als straf

kerk opge-

voor hunne Chris-

de apostel, weer hunne eigen-

leert

aardige, nationale positie in die kerk innemen.

Vs. 16

Nadat Paulus dus uitdrukkelijk

s.s.

'^pó<TXY]'\icq

van

Wat

is

die

senteeren

—

Tiviq zal zijn,

boom?

gaat

hij

nu over

verklaard

—

Die boom, waarvan de takken

worden afgehouwen,

terwijl

—

andere

er eene

dat

heeft,

beeld van den boom.

tot het

welke de Joden repre-

de

zSryri,

de heidenen

worden ingeënt, is de kerk van Christus. Zijne wortels liggen in het Met Abraham c. s. is die boom van een bijzonder type geworden

erop

paradijs.

ro

:

representeerende de Xxhq tóü

'la-p(x.r,X,

boom

Die ken,

in

n.1.

'lo-^x/^A

houwt

aan den wortel.

nu

loten,

xxt'

Op

gelijk

in

aan het

nationalen

hij

van dien boom

De boom

blijft

Xü.fJLyLcf.

Toö Xpi<TToD; en

a-Gi/xx

Israël

uitgegroeid en opgeschoten in tweeërlei soort van tak-

Die boom'

in zijn

geheel

zin

wat

alle

er

dus

waterloten af en legt Hij de

dus staan, maar ontdaan van zijne water-

kxt' iKXay^v en dat

is

ro

'la-pxrjX, b

Xxoq roD 0£o5

afgegaan Js als waterloten, dat was

behoorde,

is

Als nu

volk met zijn eiged nationale, ceremoniëele eeredienst.

Christus komt, dan

To

is

%io~j.

vruchtbare takken en waterloten.

het Joodsche

bijl

—

maar

niet deel

al

uitmaakte van het

wat

tot

Xzipcpcx

'cKXayriV.

dien nu aldus van takken beroofden

Niet in den zin van ons inenten

wilden

stam,

terwijl

dan

als

d.

w.

z.

boom worden andere takken

ingeënt.

dat een tam takje wordt geënt op een

gevolg daarvan de

boom

alleen vruchten draagt

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen