Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 489

Hfdst.

Het bewijs voor de Heilige Drieëenheid

II.

uit de Openbaring.

Quantitatief schreed de Openbaring voort, maar qualitatiefls de

Openbaring voldoende geweest

gegeven te

om

hen

wie

tot

zij

55

elke periode

in

kwam,

tot geloof

brengen.

organisch

Dit

waarheid

standpunt

dat

weg

innemen, brengt nu twee elementen van

wij

eenheid die liggen

tot

in

de meeningen van Voetius en Coccejus en wel

10,

Dat

2P.

Dat de Openbaring een historisch proces doorliep (Coccejus).

er slechts éen

Die eenheid kregen wij

eeuwen en

in alle

alle

bij

is

Christus (Voetius) en

in

door bemiddeling, maar door

niet

zoowel Coccejus

heid, die

zaligheid

ter

te letten

op de waar-

oog verloor, dat de zielsnooden niet personen dezelfde vormen hebben, maar dat zij naar als

Voetius

uit het

de quantiteit uiteenloopen naar gelang van de ontwikkeling van het bewustzijn.

I.

Slaan wij nu het

nemen Gen. 19 : 24 :

den, dan

zien,

dat

hemel

God

uit

God hier

op, en zien wij nu na te gaan welke

van het Goddelijk Wezen vin-

wij allereerst

w^^fi}-]^

7^)T^']

nxa

b'n;

deze plaats gezegd wordt,

in

den daar

Oude Verbond

wij daarin van een trinitarisch bestaan

sporen

maar dat

regent,

Om

den hemel.

dit

nnsj niDV^in Dip-^r i^ppn niet dat

de Heere zwavel en vuur

er uitdrukkelijk staat, dat

nu wel

te verstaan,

God

moeten

Sodom God aan Abraham verschenen was

bij

Wij

rWp-'x

;

uit

het deed van uit

wij er

op

letten, dat

verschenen zijnde gaat

God uit den hemel van God zonder verdere

naar die stad en doet vuur en zwavel regenen van

hebben

wij

dus

een tweeërlei actie

uitgedrukt

bepaling, die als actie van twee Personen onderscheiden wordt,

God

op aarde aan Abraham verscheen,

1.

Die

20.

Hij doet het niet uit zichzelven,

Er

is

die

dus zekere Dijferenzirung

opmerkelijk,

dat dit

feit

later in

in

maar

nln^

God

want

de Tppp; en

D^?2ifn-p.

het persoonlijk leven

Gods; en nu

is

het

de Heilige Schrift meer dan eenmaal gecom-

memoreerd wordt, en op meer dan eene van zirung van den

m^

is

die het doet en

die plaatsen diezelfde Differen-

van den God, van wien

uit

Hij het doet,

weer wordt uitgesproken. Zoo lezen wij bijv. in Jerem. 50 : 40: i^'^-ii^ nln^-DS^ n^;iDC^-nNi nirDVnN") D'tp-nx wrShH npsnips DnN-|3 nn nj;-Nh

sprake van

Sodom

en Gomorra.

Jehova die spreekt, Gen. 19 Jes

13

Ook daar dus weer

i^^n dit.

zegt,

dat

God

hetzelfde verschil.

zelf spreekt.

God Sodom

en

Er staat

Weer

niet TC3n:p3,

is

er

maar

Gomorra omkeerde, evenals

in

24.

:

:

19

zegt

ons

:

wrbvt nDsn^s ünc'^

pNJi

n")Nsn

nü^DD

>3V ^?3

nn'»n"i

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen