Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 502

Locus DE Creatione.

86

"nXD beteekent daarom locus lucis.

D-loci gevoegd.

we

gelijk

over het lichtverschijnsel

zagen,

heid der stoffen, den aether

de

van

concentratie

gezegd,

alleen

Dat

het

het

dat

m.aar vs. 14,

;

op een

licht

in het

waar de vierde dag

bepaalde plek.

Toch

heel onbekend.

kan

scheiding

zoodat de

zegt

alleen

daardoor stoffen

Door de joodsche

avonds.

En

vityJ^r,^ipo^j,

licht dag,

en de duisternis

En zoo

of etmaal.

van

indeeling

verschil in den

den

tijd

Een verschil van ons met Amerika

tijd.

de onderscheiding

bij

Maar

beteren weg.

Om

Amsterdam.

ons tusschen spoor- en stadstijd

feitelijk is

de dag

we

Toch

Ook

is

men er

volken.

een vast

nog groot

van 6 uur. Door

b.v. zijn

eerste

met den

:

bij alle

heeft

Hij

morgens

's

hier lezen.

het bijna

is

begin en einde gekregen door den termijn van 12 uur.

in

noemde

de voorstelling gev/orden

traditie is

mathematische

door de

was,

afwisseling

er

die voorstelling Vv^ordt bevestigd door hetgeen

door het Grieksche Eerst

dat

de quaestie, wanneer de dag begint,

Hiermee hangt saam

avond.

en tusschen de duisternis.

zijn,

daarna weer verdoofden.

„En God noemde het

:

licht

ontstaan

was het avond geweest, en het was morgen geweest, de

Toen

nacht.

's

bol.

gewone zaak mede.

deelt de Schrift het reeds als een heel

ontvlamde

tijdelijk

Vers 5

of

3 wordt dus

op zichzelf bestond, afgescheiden van den

licht

Vers 4 vermeldt een scheiding tusschen het

dag."

begint, bedoelt

In vers

kan wordt tegenwoordig algemeen toegegeven, maar was vroeger ge-

dit

Die

Vers 3 spreekt dan ook,

algemeen, de ontvlambaar-

we

reeds op den

Haarlem nog weer een andere dan

in

men

eenheid over de geheele wereld te verkrijgen, heeft

En zoo wonen wij in de GregoEn men weet, hoe wijlen het kamerlid Jhr. Mr. Beelaerts van Blokland heeft voorgesteld dit ook voor den burgerlijken tijd door te voeren. De Joden laten den Sabbath beginnen met donker. Maar daardoor is er dan nu den aardbol riaansche

ook telkens

om

punt

in

twaalf streken ingedeeld.

streek.

verschil in aanvangstijd.

twaalf uur

's

nachts.

Doch voor ons opkomen van de

Dus

v'jy^riy.ipQv.

besef

met het

zon.

uur

en

scheiden

spoor weer

In

Hier

bewijs

ons de eigenlijke dag ook nog een

Wanneer twee vrienden

elkander

„morgenochtend

is

om

's

dag

's

nachts

morgens

om

één

acht uur" aan het

scheiding

licht.

tusschen wateren en wateren door het uit-

dus die dag, waarop geen Schepping plaats greep en v/aarvan

God zag dat het goed was. hierbij op, hoe we hier, gelijk zoo vaak in de hebben, dat de Bijbel geen Machwerk is.

we dan ook v/e er

bij

het anders, en begint de

de natuurlijke orde begint de dag met het opkomen van het

Vers 6 vermeldt de spansel.

is

ontmoeten, dan bedoelen ze den morgen van het reeds inge-

te

gane etmaal.

afspreken

is

Wij echter hebben ons vaste aanvangs-

niet lezen

:

In het

voorbijgaan wijzen

Schrift, zoo'n

ongezocht

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen