Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 256

Locus DE Magistratu.

228 de Overheid gezegd wordt, gezinnen, maar

we

Dat

is

gebeurde op het Convent Christenen

de

en

Christenen

Hand. onder

uit

Jeruzalem. Tusschen de Christenen

te

was een

de Joden

blijkt uit

het

uit

de Heidenen

geschil gerezen, of al dan niet de

de Heidenen aan de gansche wet van Mozes onderworpen waren.

uit

spreekt

15

geboden aldus moeten opvatten,

Noachitische

de

dus niet speciaal voor Noachs kinderen en hun

is

grondordinantie voor de geheele wereld.

ons

van

Apostelen

der

leiding

Convent

het

Jeruzalem gehouden, waarop

te

alzoo onder de inspiratie van den Heiligen

en

Geest èn een verklaring èn een epexegese van de Noachitische geboden gegeven

want

wordt,

zouden

staat geschreven, dat ze ontslagen

er

van de sym-

zijn

wet van Mozes, maar dat ze onderworpen zouden blijven aan de Deze onderwerping wordt niet opgelegd als iets essentieele wet van Noach. nieuws, maar als iets, wat voortvloeit uit hun positie als u% want er wordt bolische

gezegd, dat de Noachitische geboden, „essentieel en reëel" de grondordinantie van

volken der aarde uitmaken.

alle

Op

deze wijze bezien komt de kracht en de

beteekenis der woorden van Gen. 9 vs.

5,

6

haar recht.

tot

Het tweede punt, waarbij God het Overheidsambt sanctioneerde

II.

Overheidsambt

Hij zelf het

ting in Israël Wanneer

creëerde.

den zin en den Geest des Heeren en

tegen

indruischte

het

God

kenden, maar niet voor een volk, dat aan

den aard der zaak

in Israël zulk

eene Overheid niet

toebehoorde, dan zou zijn ingesteld.

met de Hij

weg van de

meer gewichtig, omdat

feit te

dien

dan

het

ook

in

Saul

bij

in dit

als liggende

Die de Overheidsinstelling uitspreekt

ordinantiën en niet op den

Gods een

D''1J

het.

is

wees, nml., dat de „Heere" nu Overheden

volkeren, die

juist

Israël

volk aanstelde,

op den weg van

God

het roepen van het volk

verkreeg,

uit

God, die

de inrichting van Israëls volksstaat gedurig op het onderscheid van

bij

niet

God

naar Zijnen wil was, wanneer het slechts goed was voor de volken, die niet

dat

is,

aparte volksinrich-

instelde, toen Hij een

kennen,

niet

om

een' koning,

de antithese met de volkeren

is

uitgekomen.

Wat

zien

In Israël 10

we nu zien we

feitelijk

een souvereine macht,

omtrent de instelling van Overheden

waar gedeeltelijke

herstelling plaats grijpt van potestas

patriarchalis over stammen, geslachten en families.

ten

en

families

genituur stond,

zien

merken

we

tevens

we

de

primogenituur

In die

stammen, geslach-

op en de drager

dier primo-

bekleed met magistrale macht over wat onder

en dat wel genealogisch,

in

zooverre het opkomen van macht

aangeduid, dat de potestas essentialis

uit

de schepping

aldus

is

en

het patriarchale leven der menschheid gefundeerd

in

in Israël ?

is.

blijft

Maar

in

hem de §

opkomen

daarbij

blijft

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen