Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 746

:

Locus DE Christo (Pars Secunda).

44 natuur alsof

zonde

onze

worden

gegaan individu

poogde

Christus

in Hij,

door juistere

de

definitie

uitsluiting

in

Hem

alsof

valsche denkbeeld,

moet

droeg,

erfschuld

gevoelen,

kettersche

het

;

door

Het

dragen.

te

in

dragende,

van

het

zondige

Hij

van het Anthropologisch dogma;

keer

te

menschelijk had,

affecten

terwijl eindelijk

het plechtanker tegen de Luthersch-ethische dwaling der Vermittlungs-

theologen

den

het onveranderlijk vasthouden aan het subject van

in

ligt

Middelaar

en

andererzijds

het

in

handhaven van het

strenge

organisch karakter der menschelijke natuur.

Toelichting.

De Luthersche Kerk

heeft

meest

haar

belijdenis omtrent den

uitgebreide

(Deze hebben

Persoon van Jezus Christus in de Formula Concordiae gegeven.

wel

van onze 5 artikelen en behandelen bepaalde

iets

§ 64 (Tauchnitz-editie „Sentimus itaque majestatem

natura

modum

cf.

Deel

Art. 8,

II,

sua

orthodoxa Ecclesia

quemadmodum

quod humana

declaravit,

Christo

in

secundum rationem hypostaticae unionis, plenitudo in Christo habitet, non quemad-

acceperit

hominibus

omni

etiam

veteri

Sacra

Scriptura

tota Divinitatis

sanctis

in

corpore,

ex illam

quod cum

videlicet

docemus cum

et

doctrinam

hanc

illa

loei),

779)

p.

angelis, sed corporaliter

et

majestate,

ut in proprio

:

operatione

gloria,

virtute,

suo

assumpta

in

quomodo Christo visum fuerit) luceat, et in ea, virtutem, majestatem et efficaciam exerceat, divinam suam eam et per operetur et perficiat. Idque ea quodammodo ratione, qua anima in corpore et Hac enim similitudine (ut supra monuimus) toto ignis in ferro caudente agit. Haec autem humanae erudita et pia antiquitas doctrinam hanc declaravit.

humana cum ea

natura, liberrime (quando et

majestas

naturae

dissimulata

fuit.

in

statu

At

nunc,

majestas Christi plene in

coelo

et

post

majori

et efficacissime

ratione

majestas

virtus,

lucet

per

et

modum

et

gloria,

quae

in

illam

etiam

in

Et nos in altera

quia et

ignis

per

unione

cum

ferrum

vim

habeat

caudens et

24.

:

Ea vero

cum assumpta humahumanitatem. Quemad-

iu

Christo

est vis, lucendi et urendi (quasi

separatam vim lucendi

vis lucendi et urendi est proprietas ignis.

ferro unitus est, ideo illud

beatissima vita hanc

tarnen, exserit in et

caudente non duplex

illa

illa

Johannes testatur cap. 17

ignis peculiarem et ferrum etiam peculiarem et

haberet), quin potius

quasi

et

Christo unica tantum divina omnipotentia,

assumptam, exaltatam

ferro

occultata

est solius divinae naturae propria.

vim suam, plene, liberrime

et

nitate

permanetque

est,

parte

atque manifeste coram omnibus sanctis

ipsius gloriam facie ad faciem videbimus, ut

Hac

ex

depositam servi formam (seu exinanitionem)

sese exserit.

terris

in

humiliationis

exserit,

vim ita

et

virtutem lucendi

quidem,

ferri

quam

et

urendi

cum

ferro

ferrum ignitum ex hac

ut

lucendi et urendi et tamen hoc

essentiae aut naturalium proprietatum tam

in

et

Sed tamen,

fit

sine transmutatione

ignis."

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen