Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 417

§

hlea foederis in Sacra Scriptiira.

2.

de Heilige Schrift komt de verbondsidee explicite eerst voor na

In

en wel het eerst ten opzichte van de geheele wereld en geheel

den

val,

het

menschelijk geslacht

sensu

artiori,

Noach (foedus

Abraham en

bij

om

of een enkel volk,

testament of de

bij

rxtyr,

uit

zich bepalende tot enkele familiën

Israël,

op wat heet het nieuwe

ten slotte uit te loopen ^ix^r^K-n

Verbond den naam van nnn, deze namen op

naturale), en pas daarna,

het

Het draagt

(foedus gratiae).

Nieuwe

het

in

die van

Oude

in het

^'.x=Tr,y.T,,

en neemt

gewone spraakgebruik; daarbij onder nnn vervorm gesloten verbintenis, waarbij God

staande een onder plechtigen

en wreker wordt ingeroepen, en onder

als getuige

die eerst door den

en

voor altoos vastgelegd wordt.

ten

een wilsuiting,

deze verbondsgedachte vat de

In

Heilige Schrift de geheele betrekking tusschen

zoodat

Br/.^ny.r,

dood van den testamentmaker onherroepelijk bezegeld

God

en mensch samen,

de verbondsbetrekking en de religieuze betrekking

slotte

twee begrippen vormen, die elkander volkomen dekken.

Dit verbond

draagt door geheel de Schrift het karakter van een verbond tot bevrijding en

verlossing.

Noach

Bij

het een verbond, dat strekt

is

om

èn het

menschelijk geslacht èn de dierenwereld èn zelfs de overige natuur te beveiligen

vernielende macht van een tweeden vloed.

de

tegen

Abraham en de overige patriarchen

doelt het insgelijks externe

Bij

op de

beveiliging van de patriarchen in hun geïsoleerde positie tegen de hen

omringende beduinenstammen.

Bij

Israël, insgelijks externe,

waarborgt

het de beveiliging van het kleine volk tegenover de wereldmacht, die het omringt.

van

Bij

het kleine

de discipelen

in

het

Nieuwe Testament de

beveiliging

kuddeke tegenover de wereld, Satan, zonde en dood.

Van meetaf echter loopt de geestelijke trek,'^die onder het Nieuwe Verbond aldus op den voorgrond treedt, door het uiterlijk verbond heen, Bij

het

Noachietisch

tweeden vloed de Bij

Abraham

verbond

staat

naast

staat

naast

geestelijke verheffing

van

bescherming tegen de Kanaanieten de

de zijn

geslacht

verbinding van het verlossingswerk aan

de maintineering van II!

de beveiliging tegen een

reactie tegen zedelijke verwildering en verdierlijking.

Israël als

in

den dienst van Jehova en de

zijn

zaad. Bij Israël staat naast

volk onder de volkeren de geestelijke 7Ï

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen