Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 360
college-dictaat van een der studenten
Locus DE Peccató.
110
hieruit
opgemaakt,
wéinig
doorzagen
dat de Israëlieten nog op een lagen trap stonden, veel te het
van
karakter
geestelijk
den jehova-dienst en
zelfs
materialistisch gezind waren.
Dit
zoo
is
van
hemel beteekenis onzichtbaars
den
de
de aarde niet
heeft,
komen
Jezus' Opstanding weg kan en
met
Het
dat
volkomen meet
van
den hemel
zou. Hij
;
fout
is
;
als iets
realiteit.
dan ook bereid toe
is
het
dat alleen de
kan zich
hij
;
te
Voor
denken,
niet
geven, dat
nadruk vallen op Golgotha. Consequent
laat allen
;
want het
heft
de
ligt.
God,
dat
natuurlijk,
af
toen
Hij
openbaring aan
zijn
heeft bestreden en
spiritualisme
dit
maar ook een aarde,
hemel
een
alleen
niet
er
wat daarin
al
dus
is
Israël, gaf,
lichaam niet
heeft, het
toe de geheele Heilsopenbaring te vernietigen
er
dit
op,
maar dat standpunt
;
en dan nog de hemel genomen
;
alleen Jezus' ziel in
is
dat ook ons vleesch daar
leidt
waarde
ziel
maar dan hebben ook de aardsche dingen geen
;
spiritualist
Sói^y.
standpunt
spiritualistisch
toe, dat alleen
er
leidt
hun ingeprent,
niet alleen onzichtbare
hen heeft voorbereid op Jezus' Opstanmaar ook zichtbare glans bestond en lichamelijk zijn in den hemel en zoo op de realiteit der Ji:^^, die ;
ding
;
eens allen
aardsche
de
begrijpen
inziende
Dit
Er
[even.
de Joden
opheffen
twijfel zal
Trxpsoa-lx
des Heeren.
chokmatische stukken, de verwachting van
de
wij
Messias en de klachten der ouden over
den
van
regeering
de
bij
dit
dus niets aan van het beweren der Modernen en Ethischen, dat
is
niet
geloofden aan de onsterfelijkheid
;
men kan
dit alleen
volhouden
op 't spiritualistische standpunt. En nu de quaestie zelf. het lijden der geloovigen een straf te
Is
noemen
?
Ja en neen. ie
Ja
—
zooverre
in
sproken wordt, ook
Was zijn
;
er
in
Gods
—
is
het dat
was
;
aan
er
zijn
de
een
verbrijzeld
;
in
den hemel
zal
geen
lijden
de openbaring van Gods toorn
dus de reuk van de
straf
over de zonde.
voor de schuld voor het bewustzijn van
straf
boom
en valt
hij
tijdlang zijne
hij
tot in in
gevoelt
„ik
heb geen schuld." Gewoonlijk liggen, tot
zijne wortels schudt, en
de schuld voor
geen nauw leven met
:
zonde onbeleden
meestal op den geloovige den indruk heeft
;
lijden
lijden is
Wanneer een kind van God eens diep aangegrepen wordt,
vrome een
orkanen den
lijden
alle lijden kleeft
wijl het lijden is
kinderen.
geen
gebeurt het, hoewel zelden, dat laat
mede lijden, wanneer de firma aangesommigen niet schuldig zijn.
firmanten
alle
geen zonde, dan was er geen
het paradijs
tegen de zonde 2e Ja
al
zijn
God.
:
„Ik
zijn
God.
God komt door
dan wordt
zijn
gemoed
Daarom maakt het
heb gezondigd." Wie dat
lijden
niet kent,
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 1028 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 1028 Pagina's