Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 567

:

Caput

Inleiding.

I.

r9

verbond Gods met de uitverkorenen, dan val ik in de handen Van Gods zijde is dus de belofte genade en 't eeuwige leven van 's menschen zijde geloof. Maar dan geloof, opgevat als goed werk, in Arminiaanschen zin, als aliquid praestitum ab homine en niet in den Schriftuurlijken zin, als een donum van God. Volgens onze Geloofsbelijdenis „zijn wij in God gehouden, voor de goede Stel

van

het

ik

Arminianisme.

't

:

:

;

:

werken

die

doen, en niet Hij

wij

wij doen, staan wij

de verleende genade Laat

Arminiaanschen

ab

est

eo,

maar

;

verbond

het

ik

God

bij

te is

dus

want dan quocum compactum zin,

boek

God

ons"

in

d.

;

w.

z.

voor elk goed werk, dat

als debiteur, als zijnde

dank schuldig 'voor

nooit debet aan ons.

maken met de uitverkorenen, dan is

het geloof de conditio, id

drijf ik

af in

quod praestandum

Wel

zegt men daartegen, dat het Genadehoude men toch op met het spelen met woorden en noeme het geen contract of verbond meer, waarin de mensch dit. God dat doet, maar eene verklaring van Gods zijde ,,Ik zal U genade en eeuwig leven geven met het geloof er bij, om deze genadegiften aan te nemen". 4de. Dan wordt het Verbond gesloten in den tijd. Beweert men namelijk, dat op elk gegeven moment, als iemand wedergeboren is. God met ieder

verbond

[A-ovoTcXiupm

feritur.

maar dan

is,

:

apart

een

verbond

dan

sluit,

(Mastricht spreekt dan ook

Om

al

die redenen

het

feitelijk

van een

tijdelijk

wel oorzaak inspraak

er

is

eeuwig genadeverbond en wordt

vervalt

tijdelijk

en een eeuwig genadeverbond). te

maken op

dat met de uit-

verkorenen gesloten genadeverbond.

Wat

is

Deze heid

:

dan de zuivere voorstelling? Het Verbond

is

gesloten met Christus, met den Middelaar van eeuwig-

met den Zoon.

De twee partijen zijn de Vader en de Middelaar, nog zuiverder de drieëenige God en de Middelaar en wel die Middelaar aangemerkt als 't hoofd van 't lichaam, als 't hoofd der uitverkorenen, zoodat ;

niet

:

of

:

;

de uitverkoren voorkomen

voortgekomen

zijn

als 't Zaad van den Middelaar en gelijk alle menschen de lendenen van Adam, zoo ook de geheele gemeente uit

uit

de lendenen van Christus,

;

I

Cor. 12

:

12.

Christus

is

de eenheid van'tcrw^a,

Wij moeten ons deze zaak dus alzoo denken iste

Christus

zelf zijnde.

met een

bond

ging

Dan

het

verbond aan

vervalt het eerste

als Ki^x/^r, roj >T':^fMxroc, ja als

bezwaar

;

het verbond

is

dan

't

crc;.,a«

niet gesloten

machteloozen zondaar, maar met iemand, die bevoegd was het ver-

te sluiten.

2de. Het geschiedde niet met elk individu apart, maar eenmaal voor allen door éénen, die bevoegd was namens allen op te treden. 3de.

op

Het verbond

conditiën,

voldaan heeft 4de.

Het

is

niet iJ.zyo7rXi-jpT,c

die wel terdege voldaan in

is

maar ^-joTr-Ai-^p-n^, want het is gesloten moesten worden, en waaraan Christus

actieven en passieven zin. niet

in

den

tijd

en herhaaldelijk, maar eenmaal

in

de eeuwig-

heid gesloten en dus een eeuwig verbond.

Intusschen

is

tegen deze voorstelling een overwegend bezwaar, wat aanleiding

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen