Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 370

Locus DE Deo (Pars Prima.)

352 is

gevolg van ons leven

een

een

zulk

in

den

In

tijd.

ondenkbaar.

leven

conditioneel

den hemel der gelukzaligheid

is

Daar kan geen bedreiging wezen

gesloten.

dat,

zult

zulks niet doet, zoo zult gij sterven", want de dood is En even ondenkbaar is de toezegging van loon: „Doet Zulk eene leven", want de zaligen hebben het eeuwige leven.

conditie is

dus

niet

„Indien

per se noodig voor den mensch, maar alleen zoolang

Zoo komt te staan:

vast;

die in Go(j en in de gezaligden is; die

1.

Hoe kunnen kan

mensch

is

tijdens zijn leven

nu met elkander

die beide

ingaan

niet

hij in

en

den

gij

tijd is.

wetenschap van het zedelijke leven tegenover elkander

er tweeërlei

die in den

29.

aarde

er buiten-

gij

in

in

is

onveranderlijk, eeuwig,

op aarde; die

conditioneel.

is

De mensch op

rapport gebracht?

den vorm van kennis des zedelijken levens, die

bij

Maar God kan wel indringen in de wetenschap, die de mensch op aarde van dat zedelijke leven heeft. Want dat leven is door den mensch niet verzonnen, maar door God hem ingeschapen bij de schepping naar zijn beeld. En als nu twee lieden elkaar ontmoeten, zeg een Engelschman

God

en de gezaligden

een

en

de Engelschman kent geen Russisch, maar de Rus kent wel

en

Rus,

is.

Engelsch, niet waar, dan

schap

met

oefenen

is

er

elkander,

maar éene mogelijkheid, dat die beide gemeendat de Rus Engelsch gaat spreken. Welnu,

nl.

wanneer God en mensch tegenover elkander komen

zoo

ook

God

spreekt beide de taal van het zedelijk leven, dat

het,

is

conditioneele zedelijk leven, dat bij den mensch

eeuwigen wil verstaanbaar

Hem

is,

en die van het

vertolkt Hij nu zijn

van het zedelijke leven, die alleen voor den mensch

die taal

in

Vandaar

is.

bij

Daarom

is.

te staan,

in

de Schrift deze beide,

nl.

dat

bij

God

het zedelijke

leven zonder conditie geteekend wordt, en dat toch de conditioneele taal wordt

gebezigd, waar

God met

zijn

verbond

tot

den mensch nadert.

de tegenovergestelde uitslag van die conditie ook aan

of

Vragen wij

daarbij,

God bekend

dan

is,

moet naar uitwijzen der Heilige Schriftuur op die vraag bevestigend geantwoord worden. Tot Adam is gezegd: „Doet dat en gij zult leven." In dat zeggen toont God te weten, wat er gebeurd zou zijn, als Adam de conditie in positieven zin had beantwoord.

ook d.

mogen

alleen,

Omdat

wij

ook nog op, hoe afwijken.

dan

Zij

In dien

wij eene cognitio

ten

huldigen

zin en in die beteekenis,

dage daarmee

alle pantheïstische richtingen

in die

te

op

worstelen hebben, wijs

ik

dit stuk der omniscientia

er

Dei

staan ook vlak tegen ons over, maar op een heel andere manier

de Jezuïeten en Arminianen.

Het pantheïsme namelijk kent geen decreet

en kent evenmin eene onderscheiding tusschen de kennisse, die zelven, uit zijn decreet heeft, en de cognitio experimentalis.

dingen vallen

maar

media erkennen.

bij

het pantheïsme weg.

God

uit

Zich-

Al die onderschei-

Voor een pantheïst gaat

en dus ook de kennisse, Gods nooit verder dan het bestaande.

het bewustzijn,

Alleen

uit

het

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen