Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 904

:

Locus DE Christo (Pars Tertia).

88

Slaan wij nu de 5 boeken van Mozes op en zien wij wat daar van

verstaan.

Aaron's dienst gemeld wordt, dan vinden wij een ingestelde technische offerdienst,

a.

die

bijna

dat

de

is

op de

er

wel

berekend

geheel

oboedientia

activa

de kleinste details beschreven

tot in

Wij ontkennen hiermede

expiatio.

niet,

gevonden wordt, maar de oboedientia

in

passiva speelt verreweg de hoofdrol. Brand-, schuld-, zoenoffer, reinigingswetten,

nemen verreweg de hoofdplaats

groote verzoendag

niet geheel

ontbrak

echter

in spijs-

en dankoffer.

van Melchizedek

;

Dat nu

oboedientia activa

de sterke tegenstelling met het priesterschap

is

van hem wordt noch

;

De

in.

ze lag voor een deel in het brandoffer en vooral

O. noch

in

N. T. een expiatieoffer

in

gemeld. priesterschap zien wij een zeer nauwkeurige verbin-

aaronitisch

het

In

b.

optreden met datgene, wat onafhankelijk

ding

den geest geheel

afhankelijk

een

Bij

goddeloos,

van

niet

daarvan

onafhankelijk

behoor.

aaronitisch

oprecht

af

:

is

van

priester

het

niet

was

w.

d.

;

zijn

z.

nadruk

;

met kinderen en kindskinderen

op

;

zijn

andere stammen zouden gaarne priester

Aarons geslacht

uit

priesterlijken dienst

—

neemt

In

bij

Aaron's

een

erfelijk

dienst

gematerialiseerd, dat het bij

bij

den

bestaan,

ware

het

mee

hebt

dienst dat

de

gij

niet

des

alle

;

zijn

in

•

pries-

iets bijkomstigs.

In alle

geheele geslacht wordt

—

geworden

zijn

weinig

De mensche-

Honderden

lust

is

zijn graf,

uit

de

het deed er niet toe.

hebben gehad aan dien

mensch van buiten

Al wat den

Daarom

dingen,

vermoeden

het priesterschap van

Als de persoon

maar gaat

tabernakels. allerlei

mogelijk

die

zelfs, als

Aaron sterft,

het op een ander

bij

is

God

te

doen

zijn,

derwijs

konden deze dingen Gode behagen,

Wat de Heere

begeerd"

priesters

denkbeeld

of

koningschap.

zijn

vrome kon opkomen.

geen

slachtoffer

Aaron hangt het

het wordt eenvoudig gedragen.

het priesterschap niet

over, evenals c.

;

ik

de band met den stam van Levi

;

ze moesten eenvoudig.

niet inhaerent

hij

bij

geheel uitgesloten.

zeker

zullen

op den voorgrond.

aankleeft, stond dus

dan ook

;

dat uitwendige wordt nadruk gelegd.

al

welbehagen

geest, de wil, het

Velen

;

Aaron's priesterwording valt daarom op dat bijkomstige

wordt aangetoond lijke

zin

Juda, hoe godzalig ook, kon nooit priester worden

uit

Aarons vader en moeder worden genoemd

voorgesteld

Van maar

geest.

priesterschap hing daar

eenige persoonlijke qualiteit maar aan

aan

van

verhaal

menschen

naam ik draag, tot v/elk geslacht was het onverschillig, of hij vroom

een Leviet, hoe slecht ook van hart, was het vanzelf terschap

's

vroomheid van

oprechtheid,

welken

onoprecht

of

man

een

;

godsvrucht,

is

Ps.

40 zegt

:

„brandoffer en

uitdrukking van wat elke vrome gevoelde

Had de

dienst

in

den

geweest,

dat

God

daarin

daarin

tabernakel

vrome werken moesten volbrengen

—

behagen had.

dan

Een

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen