Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 72

Locus DE Magistratu.

44 drukkingen alleen

duiden

Ze duiden aan inhoud van

de

maar

staande,

ben

aan.

iets lieel versciiillends

eik

Dnin

beteekent niet

tocli

„woorden" maar ook „zaken".

Door onnn wordt

eenerlei taal en eenerlei gedachtenwereld.

de

gevormd,

taal

woorden, waarin Xóyoq

uit

hebben

zou geleid

niet alleen als uit

De

zit.

gesproken woorden be-

toeleg

om

één gedachtenwereld, en dat

tot

ééne

heb-

taal te

moest verhin-

juist

derd, daar zoo toch van den oneindig rijken schat, die in den Koyoq

aanwezig

maar een enkel stroompje tot ontwikkeling zou gekomen zijn. In 't vervolg van dii Caput is dan ook niet de taaiverwarring Gods hoofddoel, maar wel de verstrooiing der menschen over de gansche aarde. Vs. 8. „Alzoo verstrooide hen de Heere vandaar over de gansche aarde." In deze woorden wordt het feit is,

zelf

Dat

geconcentreerd.

Heere dwingt nu

zelf

dit

gehoorzaamheid aan

bestaat en Zijn wil volbracht wordt.

aarde door hen vervuld worden.

Men mag verschil

het

Op

De Raad

tegen den zin der menschen zal de er in het feit zelf niet gegeven.

alsof door de verstrooiing het

verklaren,

deze wijze willen dt Rationalisten h^iv^on^O-x

der spraakverwarring wegredeneeren. taal

Ook

zijn bevel af; maakt, dat Zijn

Meer wordt

evenwel niet zoo

van taal ontstond.

9:1.

gebeurde, was een gevolg van Gen.

Hier staat

juist,

dat de verandering van

vooropgaat en dat de verstrooiing een gevolg daarvan

is,

dat de menschen

elkaar niet meer verstonden.

Vraagt

meenen, doordat

men dat

hoe dat wonder

nu,

God

b.v. keel,

in

de

mond

ii

verstaan

spraakorganen

is,

dan moet men

alleen een wijziging

en tong een andere positie kregen. Dit

niet enkel

teweeg bracht, is

ontoereikend,

want door wijziging der spraakorganen ontstaat wel een dialect, d. w. z. een wijziging in de uitspraak van een bepaalde taal, maar geen andere taal, die als

een

geest.

andere gedacht wordt, en als een andere

De

taal is

een verschil telijk,

't

in taal

a-uifjLx

dat

den menschelijken Zullen

we

tot

en niet tot een dialectverschil komen, dan moet het gees-

inwendig bestaan der menschen een verandering en modificatie onder-

gaan. Bij deze spraakverwarring hebben

God de Heere de menschheid

treden,

leeft in

van het psychisch leven van een volk.

uit

we

te

doen met een psychisch wonder,

een valsche eenvoudigheid deed

uit-

haar wezen veranderde, en een eigenaardige type daaroverheen zette.

De menschen kwamen zoo anders in hun gedachten te staan, en een andere was het gevolg, als uiting van een andere gedachtenwereld. Nu gevoelen we, hoe in deze daad Gods de oorsprong ligt van de rijke ontwikkeling van het menschelijk bewustzijn. Waardoor en waar toch is het

taal

die ontwikkeling

gekomen, waardoor

menschelijk

bewustzijn

derscheiden

wetenschappen en kunsten ontloken, waardoor

tot

is

er

zijn

de on-

een geheele

wereld van gedachten gekomen, die het menschelijk bewustzijn zulk een rijken

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen