Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 95

Caput Ten en

De Auctoritate Sacrae Scripturae. §2.De„ Toespreker"

III.

iste

maar God van

hierin

Gods,

tempel zijn,

w.

d.

menschen

's

essentie

tot

oogen-

hand

Gods.

oogenblik

alomtegenwoordige

wordt verstaan,

onder inhabitatio

spierkracht) juist

van

ziel,

de

Alomtegenwoordige hand

zijn

en

lijf

door

dat

verstaan,

81

28.

:

2de

Ten

naar

wordt

gedragen

Hand. 17

wordt

sustentatie

beide

existentie,

blik

met

onder

etc.

yx:c

God

dat

zich

in

mensch

mensch

de

habitaculum

een

moet

Dei

menschen

des

bewustzijn

het

als mijn

enz. doet, de

dat

is,

een

0£;S,

rs'j

God nu immanent

terwijl

planten

onderscheiden

dieren

een

z.

ook de visschen,

dit

de

dat

zoowel mijn hersenen

mij draagt,

moet

openbaren.

De en

machine

6.

Schrift

Pantheïst

moet

bestaan

dus

om

juist

is

den

links

Vermittelungstheoloog

evenzeer,

haar

tot

God

dat

steeds,

maar

;

en

en Immanentie

Transcendentie

de

Bestreden

kunnen

de

den

rechts

beide

komen. zou

van

heerlijkheid

Pelagiaan,

de mensch

dat

laten

te

mensch

den

een

en

weren

te

recht

buiten

niet

Deïst

af

selfmoving

is.

Wat

geeft dit nu voor de Schrift?

Toen God den mensch schiep, heeft Hij hem zoo geschapen, dat voor het bewustzijn van den mensch de mogelijkheid bestond om op gewone wijze datgene

kennen,

leeren

te

overbrengen.

Er

dus

lag

De zonde

bewustzijn.

wat de Heere

heeft

Zijn bewustzijn in

uit

hem wilde

brug van het Goddelijk naar het menschelijk

een

die

weggenomen, en nu gaapt

brug

er een

ontzettende klove tusschen beide.

De mensch

in

zijn

Franschman, die een kan.

nu,

Stel

wordt, dan

—

verstaan. zijn

val

God

is

is

zijn

er

dat

oorspronkelijken toestand

anderen

zijn

oog

blind, zijn

oor doof en

de brug tusschen die beide

Breng gezicht

dit

en

dus

is

te

Franschman door spreken

weg

;

vergelijken

verstand verbijsterd

zijn

kunnen elkander

zij

nu op den zondaar over, dan krijgen

gehoor vernield

en

zijn

een

bij

of brieven verstaan

verstand

niet

meer

wij, dat

door

verdwaasd

is.

nog wel en openbaart zich nog wel, maar de mensch verstaat het

niet meer.

De brug

in het Paradijs gelegd,

was van

drieërlei aard

:

deels ingeschapen Godskennis

deels uitwendig geopenbaarde kennis (theophanieën) deels inwendig gewerkte Godskennis.

Door

het

eerste

had

Adam

Godskennis,

ook

al

deed

God

niets;

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen