Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 139

De

§8. Daardoor

in schijn.

4

Wanneer aan de tot werkelijke

zij

hun oordeel ontzettender. En daarom moeten wij Mark.

is

zoo verstaan

12 enz.

:

117

Fide.

Jezus handelt over verkorenen en niet verkorenen.

:

niet-uitverkorenen

Evangelie wordt gepredikt, zonder dat

't

—

komen

bekeering

dan verzwaart

dit

moet men zóó spreken, dat uitverkorenen de waarheid geen valsche

er

Geloofsgenade

is

waardoor

niet een daad,

nieuws wordt ingebracht,

iets

scheppende, maar een herscheppende daad, waardoor de

lijke

natuur gelegde virtus credendi, amandi en sperendi, die

God

weer recht gezet wordt. bedoeld

is

in /

Petri

1

nl.

en het

die forma fidei,

deze forma

de

den zondaar

Bij

tójt/j.jü

krijgt die Trio-Ttg

is

die

dus de

waar de

waarop

God

.^opdat Hij

:

leidt

9,

:

De

rl» pxi^y.

de mTTcg is

— opdat

salvifica.

een

nu

proeven

komt.

iTria-rpi'i^cq

Het Geloof sensu

hun oordeel. Daarom

er uit

alles

zijnen

forma

:

genomen

is

TluTcg als zoodanig

Die mü-rt^

met het

riAo.?

van

neemt een vorm aan,

Die virtus had

aankomt.

de mensche-

was omgeslagen,

terug in ma-rtg.

cz-ttio-tU

ttIcttic

in

niet

in

de schepping

Schepper recht kennen enz." (Catechismus).

murmureering enz.

Bij

weer een andere forma, waardoor ze

de herscheppende daad tot Trfa-rtg salvifica

wordt.

Wa-T'g in die forma richt zich tot den mensch als zondaar, niet als mensch.

En nu in

het die forma, die onze vaderen

is

noemden „oprecht geloof" (oprecht

den zin van „echt") waar het op aan kemt.

Wat (1)

het verschil tusschen het geloof in deze forma en in de oorspronkelijke?

is

De

forma was een

oorspronkelijke

Het geloof

Drieëenig.

in

rechtstreeks

gericht

op God

zijn

deze wordt gericht op Christus en eerst door Christus

op den Drieëenigen God. (2)

De forma van

Hem

aan

was bij een menschheid met een maar naast God staande en alleen hangend

het geloof in de schepping

eigen hoofdorgaan saamverbonden,

door de kleving tusschen Bild en Abbild

;

een forma puur van schepsel

op Schepper en de klove tusschen die twee overbruggend.

meer de

God, maar het

menschheid naast

hoofd van die menschheid optreedt. te

overbruggen

Middelaar (3)

naar

aard

het

paradijs

is

't

Zoon

die in Zijn

het geloof

is

om

niet als

de klove

weggenomen, want

in

den

is

objectum

fidei

forma van

het

't

een openbaring van Gods deugden

is

van het ongeschonden schepsel.

noch Gods barmhartigheid noch entegen

zelf,

De spanning van

Schepper en schepsel

tusschen

de forma van

den

God

echter

de Schepper met de schepselennatuur vereenzelvigd.

is

In

is

Nu

in

ontfermingen geopenbaard.

zijne

anders

Daarom kan

;

nu

is

het de rijkdom van

het paradijs

—

Nu

daar-

genade van

barmhartigheid. (4)

leven

In

op

de

het

bewustzijn

geloof

en

in

het

gelijkelijk

paradijs werkt die forma uit het

met het bewustzijn opdoemende.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen