Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 54

LOCUS DE Salute.

32 gus met

De

maar

cijfers,

boek staan levende personen voor God). Ex. 33

in dit

steld

:

actie

;

Cor.

/

God

1

2

:

het perf.,

{hy-^o-ixivoi

ziet in zijn

2

-TrzpiTrxrhy

;

is

realiseering,

—

de

God

en

ze

heeft

te

voren

electi alleen in

organisch verband met als

gaan

zij

de tusschenschakel tusschen het point de

de mensch doen

'épyx, die

12.

:

voleind voorge-

10 (deze uitspraak gaat zoo ver,

:

de

départ en d'arrivée

als reeds

het resultaat van de voleindigde

is

eeuwig decreet de

het lichaam van Zijn Zoon) Ef.

kan

worden

verschillende gradatiën van het salus

klaargemaakt

zal, krijgt

zijn decreet.

in

God

de mensch van

Deze

mpiTraTr^rnc

heeft zijn oorsprong in de Kria-ig en niet in de %TL<ng, zooals wij in deze wereld

maar zooals drukkingen

in

Ef.

staat in Coloss. 3

.•

2 5 en 6 (mede opgewekt, mede gezet :

Wat

de organische inlijving

3. (Hier niet

zooals het eens bloeien

rijk,

geboren ^zijn. Daaruit moeten verklaard de

wij in het decreet

verborgen

zal, is

de verschillende deelen van het

in

God,

uit-

den hemel). Hetzelfde

in Christus;

maar het Gods-

in zijn decreet) 1 Cor.

betreft,

heil

in

6 : 10,11.

daarvan merken wij nu reeds

op, dat de justificatio als actus forensis alleen in het decreet wezenlijkheid heeft.

decretum Gods brengt ook dezen eisch, dat wij de Creatio en

Het catio

mechanisch, als los naast elkander staande, maar

opvatten

zullen

niet

Salvifi-.

Dit komt het sterkst uit bij werk der schepping komen de

organisch en dus met elkaar in verband staande.

de virtutes Dei.

Gewoonlijk zegt men

virtutes Dei

Maar

uit.

die schepping

plaats bijna zonder die virtutes

toch

;

:

het

in

mislukt en daarop had de herschepping

is

is dit

geheel onjuist. Niet eerst een regnum

naturae en dan een regnum gratiae, waarin de virtutes Dei slechts een weinig indringen

regnum gratiae treden de

neen, juist in het

;

virtutes Dei eerst recht

Almacht Mare. 10 27 ; Luc. 1 : 37; Ef. 1 : 19— 21; in deze plaatsen ontmoeten wij de almacht in haar zenith Sapientia Rom. 11 : 38. het licht. Bijv.

in

:

;

—

(/?a3-cc

zenith der wijsheid); 1 Cor.

nog verborgen 1

de schepping

bij

geopenbaard);

is :

1—8

Ef.

3

;

:

24

:

12

(de volle beteekenis van de eeuwigheid

twee plaatsen, beide handelende van

deze

Cor.

; 1

2 7,8 :

dit is slechts duidelijk

Openb. 7

10;

:

1

;

(de Só^x

den Vader of onzen Schepper 3e van niet

God den

de

;

alles

met elkaar

haar recht.

nu

in

mag

niet

verband

De Vader

;

staat.

1^

van God

van God den Zoon of onzen Verlosser

men de

men moet

zij

Ef.

;

Gods wordt alleen geteekend in Regnum Gratiae). Wanneer

schepping en verlossing los naast elkaar

dit

14

:

het

Heiligen Geest of onze Heiligmaking, dan bedoelt

verkeerde opvatting gevoed, doordat

beschouwd. En

h\eeï

voor hen, aan wie

Aeternitas Joh. 1

onze Catechismus dan ook de 12 geloofsartikelen aldus verdeelt: 2

Gods

te plaatsen.

hij

Toch

;

en

daarmee is

deze

creatie als iets afzonderlijks heeft 't

Eerst zoo

decreet laten uitvloeien zóó, dat

komt de Drieëenheid Gods

tot

schiep niet buiten den Zoon en de Zoon verloste niet

buiten den Vader, maar de drie Personen doen alles gezamenlijk.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen