Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 280

Locus DE Peccato.

30

vofioq

op, die over mij gebiedt

0c3D

To-j

;

dan

ik heet

meer een „deugd-

niet

zaam" maar een „rechtvaardig" mensch.

Gods wet

stuur en richting, die divergeert van

Alle justitiae

onverschillig of het

;

nog

als

concupiscentia

De Roomsche Kerk en ook

of reeds actie werd.

is

in

Dr. Böhl in zijne

loochenen, dat de begeerte op zich zelf reeds zondeis.

den

hebben steeds geleerd, dat wanneer

dat

ik

en

ik

zonde

boom der kennisse begeer hem toch, reeds

wanneer een ;

enkele

die

zijne

of is

mensch gevallen

de

is

een

boom

van God getreden

Wanneer

is,

zondigt

^izl>

is,

die zegt,

harten

'rjoixlx

en dus

waar God het

Dan bega

is.

samen, dan groeien Al

hangen

identificeeren

;

maar daarom

karakter

voor God.

alle

zij

deze

al

innerlijk, persoonlijk

dan

strijd,

plaatste

Er

zijn

zonde haar eigen

mijner

daden

op

uit

nog

bestaan

;

nu

zijn

dat het bewijs, dat mijn

zonde, maar ben uitvloeisel is,

is

een zondaar.

ik

van den zondigen

dan hangen

al

die

één wortel, den wortel des kwaads

zonden in

mij.

zonden saam, daarom mag men ze toch nog

niet

niet

een spiegel

zonden

alle

is

zonde en doodslag

gelijk, al zijn

is

zonde

;

ze alle verdoemelijk

graden, en naar de onderscheidene personen heeft iedere

in

den mensch een habitus en wel van een bepaald type

een zekere hebbelijkheid.

Het

wordt langzamerhand een niet iets positiefs,

steeds

is

type.

De zonde wordt

wil

w.

a.

uitgegaan, dat het uit de vó.asc

is

ik niet alleen

ijdelheid, het zien in zijn

nog dieper? Of m.

dan vandaag wel en morgen

verkeerd en daarom ook de vruchten ?

zondig

het

hij

toon en stemming, waarin mijn wezen gebracht

den

to~j

geeft, die deviat a lege Dei,

wil of gaat het

Gods ook voor mijn

v'z^oq

ik uit het standpunt,

wel

mijns

trek

daden een stuur

zijn

mijn innerlijkste neigingen daarmede in

4.

Maar de Gereformeer-

is.

Wanneer de mensch nu aan

Er

er een vbixzq

ligt

Dogmatiek

des goeds en des kwaads niet begeeren mag,

dien

hoe komt dat dan? Ligt dat aan

niet

injustitia of carentia

ons hart besloten

is

steeds gemakkelijker de zonde te doen

consuetudo

l^:>q,

;

en die gewoonte

maar de tegenstand wordt steeds zwakker

meer aan dien ommezwaai gewend

wordt ook zonde genoemd.

Zonde kan dus genomen

of in intentione. „

actione.

„

„

voluntate.

„

„

corde.

„

organis. habitu. In actione is het diefstal.

;

op zich

is ;

;

—

het zelf

het rad van

en deze habitus peccati

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen