Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 50

:

§ Het

men

De

3.

verband brengt met den thans de facto bestaanden

in

toestand geUjk die eenerzijds door het het

feit

der zonde en anderzijds door

Door deze

der genade beheerscht wordt.

feit

/Jizy.

x.cxr'

de voorzienigheid Gods wordt verward, indien

juiste inzicht in

haar aanstonds

Providentia

feiten toch

worden

in

de Providentia wijzigingen teweeggebracht, die problemen aan de orde stellen,

wordt

waarop men anders uit

Helderheid van inzicht

niet stuiten zou.

men

dien hoofde dan eerst verkregen, indien

Providentia in normalen zin,

daarna zich rekenschap

d.

i.

begint met de

geven van de vraagstukken, die

te

Zoo

de zonde en genade oprijzen.

om

eerst

eerst

door

naar haar idéé te bespreken,

heeft

men dan achtereenvolgens

te

handelen a.

van de Providentia

Ky.r' ISr/.y,

b.

van

„

„

in

c.

van

„

„

onder de heerschappij der genade.

Het eerste stuk in

deelen uiteen;

:

de Providentia

y.y.r'

IZUy valt op zijn beurt evenzoo

zooverre afzonderlijk te handelen

in

van de Providentia in

verband met de zonde,

in het

gemeen en

is:

afzonderlijk van rfeProW^/e/jf/a

de zedelijke wereldorde.

Wat nu de in of

Prov.

die zin in God, die

te

deze

beweegt, niet slechts

om

is

Genomen

in het

om

te

nemen

te

te

schep-

bereiken doel

die scliepping aan dat doel te

Decretum,

voor,

de Providentia

een wereld

scheppen met het oog op een

en met uitdenking der middelen

beantwoorden.

is

Voor het Decretum genomen

Hem

pen maar die wereld

gemeen aangaat, zoo

het

in

na het Decretum.

doen

de Providentia de verstan-

is

dige Wil Gods, waardoor Hij het Program voor dit levensproces vaststelt

met inbegrip van

Decretum

eindelijk

Kosmos geschapen houden en

alle

daartoe strekkende middelen.

is,

tot zijn tiacc te leiden.

Zijn in

opus exeuns,

dit

Wezen, die

als

Wezen

is

God wordt niet

maar

zoodanig èn

de onderhouding en zijn

het

de

dit program staande te Decretum en Providentia worden

zienigheid nadat de schepping gereed

immanens èn

als

hem overeenkomstig

alzüo niet uitwendig aan elkaar gehaakt en

God naar

En na

de Providentia de actio exeiins Dei om,

is

lot zijn

openbaart.

Hij in

is

eerst

Voor-

de Vooorzienige

het Decreet als opus

doel leiding der dingen,

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen