Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 48

Locus DE Deo (Pars Prima).

30

beseffen bijkomt en ze door meerder licht opheft tot kennisse Gods, tot welbe-

wuste cognitio Dei.

De

alzoo kennisse

er

Is

III.

Gods mogelijk voor den

en

is

nu de

rijst

non sumpta

forma

is

pro mensura humana.

et

Cognitio Dei finita

A.

God

Hem

zich

ze kan niet adaequaat

oudtijds te zeggen

welke doceerend

is,

:

t:v B-eov suxpythg KXTx?.xPé(TB-xi ."

deze wijze

„Cognovi Te non

uit

:

dit

nader toe

is

Finitum non

zijn.

het eindige kan het oneindige

opgetreden,

is

firiSivx SCvxa-B-xi

Vraagt men, hoe

Daarom

infinitum.

Reeds Clemens Alexandrinus, die toch

besluiten.

leeraar

doen met een ens

te

beperkt,

men

capit infinitum", placht in

est.

den Heere hebben wij

onze kennisse van

oudste

is.

cognitio Dei toch

altijd finita;

blijft

B. is data,

C.

niet

De

paragraaf spreekt van drieërlei bepaling.

A.

In

menscii, dan

aan welke beperkingen die kennisse onderworpen

vraag,

zei

hiervan

de

eigenlijk

ykp

„ilr.Asv

:

En Tertullianus Sprak het op

Tibi es, sed certe sicuti mihi es."

uti

te lichten

dan verwijzen

zij,

we

naar wat de

Schrift ons zegt omtrent de kennis der dingen in het algemeen, in Ps. 36: 10:

mN'HNiJ

uw

„In

„Want is

^"iiNn D'"'n

bij

En

U

"fjöy

^S

Hier

gelijk

nu

bedoeld heeft

alleen

—

nl.

eene conclusie

:

waarop deze conclusie steunt Alleen daar, waar God zijn licht werpt,

de fontein des levens".

is

en het bestaan

zaak

tweeërlei uitgedrukt,

is

het licht", en de grond,

ons kennis mogelijk, omdat

voor

eener

yipp

licht zien wij

de

„ieder

auteur is

de fontein

Hij

is

des levens.

zaak staan dus met elkander

zelf dier

ons

De

kennis

rapport.

in

met volle juistheid zeggen kan, wat

hij

—

en

de beste uitlegger van zijne eigen woorden"

alleen de inventeur eener kunstige machine ons het samenstel en effect daar-

van

verklaren, zoo

kan

verklaren,

want

is

ook

Hij heeft het

kunnen uitdrukken

:

alleen

God

staat,

in

om

ons het bestaande

Eene gedachte, die

gemaakt.

Omdat God de grond

aller

dingen

is,

ligt

ook

kennisse

Daaruit volgt vanzelf, dat, zoodra er sprake

Gods

in

eene gansch andere

Die twee kunnen nooit op éene

pen

en

Creator

elkander.

creatura

toch

In het Creator-zijn van

staan

God

komt

positie

creaturarum.

uit

ligt

lijn

den

is

Hem

in

wortel van de kennisse aller dingen en kan die kennisse ons alleen uit

komen.

te

wij logisch aldus

God

de

toe-

van de cognitio Dei, die

te staan

dan de cognitio

geplaatst worden.

De

begrip-

aard der zaak vlak tegenover

de basis van onze kennis der creaturen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen