Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 874

Locus DE Deo (Pars Tertia),

184

waarmee de

krachten,

wapenrusting Gods. zijn,

met

schiet

hij

wenden om ze Zoo

gloeiende

:

gebruik

en

Y^ywtTiJ.xi

beeld van

Tim. 6

/

staat

strijd

waar

bekeeren

te

de

om

openen

duisternis

h

a-uvrpi^liei

7

rl-j

laat

'y.ywx rcv

Dit denk-

Tria-rewi:.

is

sprake van wat door Christus op

op

het

licht,

is

zoeken en hunne

te

oogen der blinden, opdat

de tot

zich

zij

hem

ziel te

mochten

en de vergeving der zonden staat

volgt.

20 zegt de Apostel, Tkyj.L. Weer dus met het

Rom. 16

18

:

die verlorenen

op den voorgrond, maar

niet

In

van

b.ywx tyc

Tzv KxAhv

:

Paulus gesproken werd, en die roeping

tot

allereerst

maar om

redden,

dan

den Christen tegenover Christus

kyc^yti^cij

Handel. 26

Damascus

naar

aangekondigd,

niet

hij

\\\hQiy.xKOTy.^r,<T:vü}cy.xAZi;ü-Tpy.TL'ji'rr,c'W,(Tc\j

zóo op den voorgrond dat het door de geheele apostolische

litteratuur weerklinkt. In

weg

12

:

te

het Evangelie.

de plicht van den geloovige aanwijst. Zie ook 2 Tim. 4

Xpta-roït

den

maken van

te

aan

is

de gemeenteleden, maar evenzoo de Dienaren

3,

staan als tegenover zijn overste en

Y.y.'/.rj

zeggen hoe Satans aanvallen valsch

te

en het eenige, wat daartegen

pijlen

niet alleen

2 Tim. 2

in

bijv.

met

eindigt

te blusschen, is

Ook wekt Paulus op.

gevoerd moet worden, noemt de wapenen van de

strijd

Hij

dat

:

God den Satan

i>7ro

toI>c

tcSxc v-^t'm

beeld van den overwonnen vijand, wien

door den soldaat de voet op den nek gezet wordt, de aankondiging van triumf. In / Cor.

7

:

5

staat niet, dat

maar de H. G. bedoelt

zij

matig moeten

hier te zeggen, dat

worden van den Satan. Daarom wekt {jfixq o YiXTXvxq Stx Tr,v ay.pxcrixv

In

2

Cor.

2

10 en

:

hoogmoed, dan

uit

2 ling

12

Cor.

:

wijze

gelijke

11 is

tot

matigheid hx

fir,

-TnipxCy]

weer het betoog geleid door de gedachte handelen :

ons

een

;

zijne

moment

bedoelingen

uit

ons

zijn

niet

wij

onbekend.

het leven des Apostels. Niet op

de Heere Jezus, maar toch ook persoonlijk

is

hij

in

worste-

met den Satan. De meeste menschen leven buiten gemeenschap

geraakt

met de geestelijke zonde, maar

niet

de

wereld

en

zien

daemonische

niet

door den

macht,

die

er

sluier heen, zien

achter

staat.

wel de

Krijgt

men

meer oog voor deze dingen en gevoelt men de nabijheid Gods, dan men ook aanrakingen voor de eigen ziel en persoon met het Eeuwige

echter krijgt

Wezen

en

de

engelen, doch anderzijds wordt dan ook de aanraking met de

daemonen meer bewust. had

hen op

voor hunne gezondheid,

onmatigheid, een speelbal

r,pc'jiy.

schiet de Satan toe

7 geeft

als

hij

zijn

bij

zij,

Jezus,

die de absolute

gemeenschap had met God,

volkomen persoonlijk contact met Satan, en Paulus, die klare gemeenschap met God had, kreeg nu ook meer aanraking met den Satan. Hij kreeg van God apocalypse, hoorde de tonen en klanken zonder te weten of

zij

dan ook

in

of buiten het lichaam geschiedden.

met Satan en het was alsof

hij

een

Ks/.xfZi:

Hij

had ook klaarder ontmoeting

van hem ontving.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen