Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 446

LOCUS DE CREATIONE.

30

nog weg, want we hebben 't nu over de creatio in haar wijdsten omvang, en dan zijn de engelen zelf producten der Schepping. Daarom ontkomen we nimmer aan dit dilemma de Schepping is ons óf door God geopenbaard, óf we weten er niets van. In de tweede plaats komt de vraag in aanmerking naar de verschillende

Maar ook de engelen

God.

of

vallen

:

waarop God

manieren,

En dan

door bewuste openbaring, notione

ze

clara,

aan den mensch

meegedeeld

heeft

God

dat

20.

wel

God

den mensch kan hebben gegeven.

mogelijkheden

zijn er drie

dat

1.

die openbaring aan

niet

den mensch een besef heeft gelegd, waarmee rechtstreeks

in

geschapen

zijn,

hem

dat

men

uit

30.

maar dan toch het gevoel, dat dingen door God

de wetenschap,

dingen mogelijk

is

ingeprent

het product zelf zijn oorsprong leert kennen,

wat

bij

vele

is.

Drie openbaringen staan dus naast elkander: 1.

de revelatio specialis;

20.

de mythologie

30.

de natuurkundige en wijsgeerige wetenschap.

Elke terwijl

dezer

openbaringswijzen

algemeen besef

alleen een alleen

is

drie

nu heeft haar eigen beteekenis

;

maar

de laatste alleen de verandering na de creatio openbaart, en de tweede geeft, dat

de mensch nog

het eerste een Scheppingsverhaal,

zelf heeft

aan

te kleeden,

waardoor we de certitudo

creati-

onis bekomen.

Voorts houde men bij het spreken van het besef der Schepping in den mensch wél het onderscheid in het oog tusschen den mensch vóór en na

den

val.

Bij

Adam

werkte dat besef zuiver,

wijl

zonder zonde

;

bij

ons werkt

het onzuiver, wijl met zonde.

Ook der

bij

het wetenschappelijk natuurkundig onderzoek dient met dien factor

menig

opzicht

Schepping

in

van

het

object

zijn

gekomen.

II.

worden gehouden. Dit onderzoek toch had nog in resultaat kunnen leiden, wanneer het product der gave conditie ware gebleven, maar niet nu èn het subject, èn

zonde rekening

onderzoek

beide door den vloek in een staat van verstoring

Toch moet aan den anderen kant ook

Scheppingsverhaal

vraag naar den ons

te

een

tot

een neiging

geen waarde

te

niet

nog maar een deel vormt van de oorsprong der dingen hebben

om

uitsluitend

achten.

We

te

op dat ééne deel

mogen

echter

worden vergeten, dat het stof, waarmee we bij de

werken. te letten,

Er bestaat

n.1.

bij

en het andere van

geen enkel element verzuimen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen