Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 581

HooFDST.

De

III.

drie

Personen van het Drieêenig Wezen.

Maar daarna vinden

monotheïsme

te

vorm zonder

de

alzoo

vast

ook op

wij

houden met opzijzetting der en kern.

pit

Dit geschiedde

om het

poging

Christelijk terrein eene

147

Inleiding.

D iff er enzirung de Unitariërs en de

bij

Socinianen.

De uitkomst was

dat

deze,

namen,

Differenzirung

lijke

kerken

alle

monotheïsme met inner-

die het

bleven, en religieuse kracht ontwikkelden,

staan

terwijl

de Socinianen, die eerst eenige macht ontwikkelden

10.

verdwenen, onbekwaam

zijn

notheïsme

De

20.

voor de

iets

kerken, maar

zij

zij

religie te

bleven

Unitariërs

waren om met een doen

als

;

Amerika en

in

schap openbaren, maar

men de

etc,

die

zich

niet

houden door allerlei

leiden zulk een kwijnend bestaan, dat men, als

Zij

Zij

:

bestaan eigenlijk

Wanneer men de kerken van Europa opnoemt

meer.

zij

eene religieuse gemeen-

als

der volkstelling naziet, moet zeggen

cijfers

mo-

hier ter stede

die zich staande

waarin men toespraken hoort over

als kringen

onderwerpen.

interessante

Italië,

hebben

Engeland

Gemeente

leiden éénzelfde leven als de Vrije

muziekuitvoeringen

lezingen,

Polen en

;

staande

vormen zekere kringen, vereenigingen, maar

zij

in

abstract, dor, hol

oefenden, zal niemand de Unitariërs er

niet

die eenigen invloed

nemen.

bij

Daarnaast staat nu weer 10.

20.

Het nieuwe Pantheïsme, dat met Spinoza opkwam, en evenwijdig daarmee het in Engeland

Deze

beide

opgekomen Deïsme. den

staan

monotheïstischen

vorm van

het

Godsbegrip voor,

Hoe hebben

waarbij de innerlijke Differenzirung van den ternaar gemist wordt.

we

nu die twee

10.

De

te

beschouwen

Pantheïstische vorm

van Plato afgeleid,

?

is

't

weer opkomen van het Pantheïstisch denken,

de philosophische wereld bestaande

af in

maar een

om

pogen

een

gebouw op

te

;

niet uit het

Christendom

trekken op de basis der

philosophie, evenals dit geschiedde in het Neo-Platonisme en het

Platonische

Gnosticisme,

die

zich

met

het

Christendom

zochten

te

vermengen, doch

te

niet gingen.

Nergens

is

religieus leven te

Parijs.

niets 20.

Hij

dan

ook vroeger

opgekomen

;

de eenige die een soort

maakte zich hoogepriester van

dan idiosyncrasie waaraan Het

volksleven

of later uit de Pantheïstische

Deïsme eenige

valt

geheel

kracht

door

alle in

religie

zijne religie,

denkwijze een

stichtte

doch

was Comte pogen

dit

is

kracht ten eenenmale ontbreekt. hetzelfde

uitgegaan

;

kader.

Nergens

is

er

het roeide het geloof

dus eigenlijk geen monotheïsme maar het zegt

tegelijk ja

onder het

uit,

en

en neen. 36

't

is

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen