Bladeren
Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 671
college-dictaat van een der studenten
§ met
menscli
derde
zou
van
wij
maar
wordt,
31
aannemen,
wel
zelf
dat
hier
opstanding
zijn
bij
Dit leert de px^< verliest. vermindering voor den menscli
de
opstanding
de
geschapen
deelen
drie
substantie,
moeten
zoo
Dichotomie en Trichotomié.
3.
H.
nergens
S.
geen
zijn,
van
niet
de
dan
;
En
Soi^x.
een trichoto-
mistische indeeling gesproken wordt, maar van een tegenstelling tusschen twee substantien. d.
boven
maar
ook
een
er
dat
tegenstelling
moeten krijgt,
God,
de
:
krijgt
het
door
Dat
zoo
dit
dan de
Op
5.
de
en
leer
sinds
dien
is
èn tijd
door
dus
omdat
niet
km
h.vxy.piw. tt^vtx
hij
trichotomié Plato
kortom
en
de
geheele
en ziel
had,
trichotomié
Reformatie
ling,
;
for-
door
de
wereld
de
en
het
uit
wij
zijn
wordt geïnspi-
hij
een
heeft.
-n-JVjyLx
meer weet,
x^xYpivirx'..
;
te
danken aan
de
over
zij
men dat
deze
Christus t-jijixx
en In
kwam
't
heerschte
in
in
leer
op
wel
een
;
in
de
de Kerk
de Middeleeuwen werd trichotomisme weder
had het welig wortel geschoten.
Hervormers werd het weer doodgedrukt ;
weten
uit
geest,
menschelijk
een dichotomistische beschouwing.
Kerk.
TOfi.v.
toen heeft echter de Kerk èn
verworpen,
de
iieftig
heeft
geen
persoon
weder anders en onder de Scholastieken de
en de
scholen waar heidendom
alle
in
maar
de
is
Ons bewustzijn
het
daardoor ging
Apollinaris,
leerde
goddelijke
slSïyzj:
ontstaan
en
Eindelijk
dit
Tijdens
nu
overeenstemming met de Kerk
in
haar,
leerde
waren.
toepassen
de
zelf
hij
Jtt'
haar
heeft
Neo-Platonisme,
kwam
zijn
De
leest.
krijgen wij
;
Gods omdat
Tr-Ji-j^xn.yJzq
Öciv,
kant
Xp'.a-ro'j.
yj%i-Kzc
van
aanraking
dus
is tz'j
vermengd
lichaam
daarvan
deze
en
6
En
7ryvjpi.-/.riy,ó^
Die
Dat
eerste.
vers 16.
laat
'yy'r,p
-^'j^r,
gevolgtrekking,
vers 15; er staat niet, dat de TvvvjixxTiy^zq
uit
De
willen
menschelijk plaats
ziel
de
de
en
^'jyjy-'zc
wereld.
gronden verwerpen wij dus
Christendom
Christus
zijn
philosophie.
Gnosticisme
en
de
dit
maar dat
deze
men
de
en
uit
mensch
blijkt
als
vers 15
'y.vr^p
rzirz-j
niet
tt-jvjux.
trichotomié.
Heidensche 't
is
hi>^LY.6c
De
kant. yJ.wzc
God,
door
Een het
niet
ge-
'y.v'r.p
alleen een
niet
maar
blijkt
van
Tryi-^uxrcKL-
hooger dan
;
vers 16 zegt door den vzüc
uit
geschiedt
dus
toWcj aan den eenen
x'.wo^
tz-j
of gelijk
krijgen
Dit
zijn.
anderen
de
heeft
staat
toegegeven
TT'ji-Jixxry.z:
roi>
tz'^i.-/.
wij
TT'jvjfxxriY.zi.
reerd
rrc^r/.
de
(-)c;y
dan
de
zijn
den
door
Tz'j
(TZfpi.x
6
aan
0c;O
nieeren
substantien
drie
wordt
niensch
laatste
moet
is
Hier
:
de
;
de
en
7ryvj,ux,
vers
in
zegt
k-j'r,p
\-jyjy-U
een
dus
TcAv.oc
Men
15.
:
den
tegenstelling
er
rz'j
2
Cor.
I
steld
in
Door de
Luther en Calvijn bestreden het zeer
en weder heerschte de dichotomie, tot op Kant, Fichte, Hegel, Schel-
Schieiermacher,
Villmar bezweken
is,
die
de
trichotomié
in
zwang
brachten, waarvoor zelfs
Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt
voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen,
vragen, informatie: contact.
Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing.
Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this
database. Terms of use.
Printen
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 776 Pagina's
Bekijk de hele uitgave van zaterdag 1 januari 1910
Abraham Kuyper Collection | 776 Pagina's
