Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 53

§ nemen, hoeveel enz.

zit

naar

zaken vroeg,

dergelijke

mee

u

gij

?"

Dit

we

Voorts hebben

den burgemeester van Amsterdam

antwoord zou krijgen

ten

„Waar

:

wel een eenvoudig voorbeeld, maar dat toch goed

is

de cognitio data

zal

is,

zijn.

de openbaring te onderscheiden tusschen een noodza-

bij

„Willekeurig"

en een willekeurig element.

kelijk

gauw

heel

al

hoe het „ceteris praevalens" noodig

toont,

35

Dei.

verdienen, hoe deze of die famiUeaangelegenheid in elkander

zij

terwijl dezelfde persoon, als hij bijv.

;

bemoeit

De Cognitione

2.

kwaden

niet in

hierbij

is

zin

genomen, maar zóo, dat het van den wil en de wilskeuze afhangt. Komt ge bijv. in een gezelschap, dan kunt gij niet beletten, dat men uit uw gelaat, uw optreden etc. iets van u te weten komt. Ook kan men van u eenige kennis erlangen door geruchten van of onderzoek

miet in de bosschen u van de maatschappij

men

dat

door apparitie

Maar

van u weet.

allerlei is

er

Tenzij ge als een here-

anderen.

bij

kunt

afsluit,

eene openbaring, waarover wij zelven

;

het niet tegengaan,

gij

ook eene andere openbaring,

is

of wij ze willen geven of niet en aan wie wij ze willen geven die

ring,

van

cognitio

wezen

mijn

geeft en vrucht

Die beide elementen vinden wij ook Dei quae patet, wat Paulus

Wanneer

B-eoö (pxvzpóv io-Tiy.

er

goed oog, dan y.khjfi.yLx

S-toD

xSckIx

y.Tc'

ik dat niet

op, dat er evenwel

olpxys'j

>ixTi'/cyT(x>y,

KxBspxTxt,

r,

ttxtx-j

ZTrl

S'.órc

Tc xi'Scsc

zie,

oj«;

To'j

Gods zou

^io~j.

daar, ziet

Eerst in dezen

God wel

God [MXTx

in

is

hij

S-cfÓTT^tf, '^

Al heb ik een

ligt

die

rol>

B-co'j,

er ligt

rwv

c?V

ïv ajTStc'

b

Snoc yxp voo'JfjLcyx

7rzi.'r,fJLX(Trj

aAA'

ï(jLxrxi.>'ji^,<Txv ïy

De willekeurige openwas eene algemeene (pxyip^jiTc^

van

Hem

dan

ykp

r/;y y.Xy;B-£txu ïv

trjx'. x'jtz-jc b.vxTrz'/.zy'rjo'jc.

als

zoodanig

zijn,

niet eeren.

want

hij

Dat

hij

Trccr,-

onzienlijke dingen

Gods

is

de heidenwereld

heeft,

het andere.

welke noodzakelijk

den zon-

Zoodra toch de

(pxyép'^o-cu.

weggenomen bij

duidelijk. Bij

zijn kü-jyzroc y.xpSix,

worden ook de {yx^spxrxi). En nu is

k7coy.xK-j7CTiTxi

:

'f\'jy^xpi(TTr^<Tx-j ^

aan die

(pxyipiorrtc

TKOTCTfxoc bij het eene volk grooter

patenta, die (pxyipx

TO

{;joo-Jfj.vjx)^

gekend, ontdekt, gevoeld en beseft

God

want

xirdv KxpSix.

ka-Lviroq

er eene TKOTCTij,oq

wil of niet,

dat

— 21

au^p''ji'?r(jiv

samenhang wordt de pericope

maar worden ingedacht

daardoor ontstaan,

18

<pxvê.póv 'kttcj

Sxzo'j

de schepping, maar wil

zien moet, of

:

xtt: xtï'tsojc KÓrr/icoj ts7c

^ihy iSi^xa-xu r,

1

y.^'.yJ.xu

niet mogelijk zijn, als er niet

zoo zegt Paulus,

Maar

het aan mijn oog.

ligt

'y.Tro-KxAiTrrirrSTxt.

Rom.

y.xl

to~j

Kxi

'8i)'JX(jLi.c

Totc StxAsyccr/xoic xWüiVy Kxi ïa-y.oTicr^q

baring

dan

^-y^xTX'.

ct.rrifii'.x'j

to j/vojttcv

x'jToZi

eene cognitio

kan afgenomen worden.

tx yxp kopxTX xWcj

yvbvTic Tiv 5-c;y cly^

SiÓTi

is

het toch mogelijk, dat ik die cognitio niet zie,

is

xiiTo^q ï(pxyip(x><r£y

Er

19 aldus uitdrukt: Stin tó yvr^c-rcv tsj

:

Letten wij even op de geheele pericope, 'opyV,

eene openba-

;

van vertrouwelijkheid.

is

de revelatio Dei.

bij

1

van God ook eene cognitio, quae

is

een

Rom.

in

die niet

beschikken hebben,

te

staat

—

niet

maar omdat de Tegenover

al

die

dan de willekeurige 3

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen