Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 535

Hfdst.

Het bewijs voor de

II.

iemand die

a.

nn^v

Trf?l

vrouw geboren wordt, want

eene

uit

Heilige Drieëenheid uit de Openbaring.

:

ny"ni; DJn>

nu wordt ook

;

van dat kind, dat gebaard

b.

hem

er volgt

101

worden, gezegd dat het komt

zal

uit

Bethle-

dan

;

om

dat dat kindeke zal zijn

c.

heerschen over

te

Israël,

dus een koningskind,

en eindelijk dat zijne uitgangen zijn van ouds, van uit de dagen die zich in het onein-

d.

dige uitstrekken.

psn na

dus

Eenerzijds

wordt

hij

;

Bethlehem

te

Efrata

uit

eene vrouw

geboren, maar ook

wordt

anderzijds

toch

geslacht, D^^ly

er

dat het

'"D"'^,

gezegd,

bij

wijzen

ligt

7

God

in :

14,

ook geboren

Davids

uit

wien de eeuwige oorsprongen

in

waar

de verschillende koninkrijken die zich

over

Hij

openbaar wordt, reeds bestaat Dipp

dat subiect reeds van eeuwigheid plaatsvond,

op Dan.

wij

wordt

al

Hem

in

opkomen van

en het bestaan van dat subiect Eindelijk

dat,

dat

subiect,

het

zijn.

wij die groote profetie hebber:

de wereldgeschiedenis ontwik-

in

keld hebben.

van den leeuw, den beer, den luipaard en het dier dat

4 gestalten

die

In

gruwelijk" was, worden nemine contradicente de vier groote

„schrikkelijk

en

wereldrijken

aangeduid

Zij

zijn

Dat recht van den sterkste

geoefend.

naar gevraagd wordt dat

zij

meinsche

rijk,

bij

is

dat in

zij

het „droit

du plus

fort"

hebben

het dierlijk leven het eenige waar-

de tamme dieren zien wij het vaak geschieden,

nu met die vier wereldrijken, waarvan het

laatste, het

Ro-

dat alles overheerschte, ons onder het beeld van dat „verschrik-

komt nu het koninkrijk Gods

te staan,

en de

van dat koninkrijk wordt dan beschreven met de woorden dat er met

wolken

de

ook

beest geteekend wordt,

kelijke"

komst

;

om

elkander bekampen, totdat één de baas wordt over de anderen.

tegenstelling

In

achtereenvolgens de wereld overheerscht hebben.

die

dierengestalten voorgesteld,

in

des

kwam

hemels een

als

eens menschen zoon, de ^^s 12. Er

is

hier dus een dubbele tegenstelling

komt een nieuw

er

a.

wereldrijken

—

zee, de gevallen niet

een

b.

bij

zooals rijk

dier,

bij

de zee

is

rijk

het

menschheid,

uit

de wolken,

niet uit

de zee, gelijk de vier

symbool van de woelende golvende menschenmaar van boven het symbool is een mensch,

—

;

en

dat nieuwe

rijk

dat van boven neerdaalt

de wereldrijken, die het

is

dierlijk karakter

van het recht en de gerechtigheid Gods,

geen recht vanden sterkste vertoonen, maar het

is

het

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen