Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 299

§ Kon. 12

1

wordt weder een

Hier

2.

1,

regiminis forma.

271

Sichem,

want

maken.

Volgens

als

initiatief

dynastiek opvolger

zegt En Rehabeam toog naar Maar neen vs. gansche Israël was te Sichem gekomen, om hem koning te

koning was.

vanzelf

van eigen

voorbeeld

Wij zouden zeggen, dat de zoon van Salomo

genoemd. reeds

VS.

De

9.

het

vs.

3

1

;

de

nu

laten

:

om

oudsten Jerobeam roepen

voor hen

woord te voeren. Hier is dus geen sprake van een koning, die autocratisch regeert, maar treden de oudsten tusschen beide, ze hebben ook iets te zeggen, het

hetgeen de koning huldigt en erkent."

We

zien dus in de geschiedenis van Samuël, Koningen en Kronieken gedurig

en altoos de magistratus inferiores optrepen.

den van nieuwe koningen, ook

de koningskeuze en

Bij

tusschen het volk en den koning en voorts treden ze op

belangen van het volk te verdedigen en

6

vs.

7; 10

vs.

8; Neh. 10 vs.

het optre-

de rechten en de

Ezra 4

Cfr.

Behalve dezen band

1.

om

te behartigen.

had ook plaats na de ballingschap.

Ditzelfde

bij

dezelfde dynastie, loopen ze telkens den band

uit

is

er

vs. 2

;

5

vs.

9

van Godswege nog

een andere band tusschen volk en koning gelegd door de zoogenaamde koningswet.

Deut.

17

14

:

— 20

en

in

verband hiermede

1

Sam. 8

vs.

—

11

18,

waar

eenige regelen voor het beheer en koninklijk bewind worden aangegeven, wat

denkbeeld van autocratische hiërarchie

alle

Resultaat 1

0.

Dat, waar het typisch koningschap optreedt,

eenen absoluten monarch, 20.

Dat

maar met

het bestuur over steden, dorpen,

Dat deze overheden,

die niet

men

hierbij niet te

doen heeft met

een monarch, die de rijksidee representeert.

stammen en gedeelten van stammen

gevoerd wordt door den koning, maar door 30.

uitsluit.

is

in eigen

niet

kring aangewezen overheden,

door den koning benoemd worden, maar op

eigen wijze opkomen, het volk representeeren en dat eerst zij het koninklijk be-

wind vastmaken en het verbond

sluiten tusschen

Een breedere beschouwing hiervan behoort Daarvan

is

Bij

tot het

volk.

gebied der antiquiteiten.

thans hier genoeg gezegd.

Thans gaan we over III.

koning en

tot

een der hoofdpunten.

Christenen onder

alle

alle

quaestie omtrent den van vorm van gouvernement. Uit de Grieksche philosophie heeft

volken heeft ten allen

God gewilde n

men

tijde

bestaan d e

en

geboden

het trias van monarchie, aristocratie en

democratie overgenomen, hetwelk niet logisch, maar empirisch gevormd

vond

in

heet

dan

in

een

Griekenland in

tal

den eenen staat monarchie,

derden

democratie.

regeeringsvormen

is.

van staatjes met elk een eigen regeeringsvorm.

afgenomen,

Deze maar

trias juist

in

nu

Men Deze

een anderen weer aristocratie en is

van

daardoor

die empirisch bestaande niet logisch

doorgedacht.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen