Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 513

§ leven

De

3.

mortuis ante parousiam.

dat heerlijke rijke land „overvloeiende van melk en van honig"

in

hoogste, wat een Israëliet kan verlangen. boliek

een

waar

daar,

is

om

breken

te

toppunt

der

symbool

is

den

voor

is

onderwijs

wegvoeren, het daar

Israël

tot

komen,

valt het symbool weg. Het Kanaan gegeven, 't land, dat Vandaar, dat, als de Heere met zijn

komt, Hij het volk naar Babel doet

Toch

Hoe

bleef er een defect.

eeuwen lang defect

het

in

—

ven raakt een deel van

—

het land Kanaan, doch er

blijft

deren geboren en er sterven

Israël in

Hoe

de Scheool.

heil

God de Adam negen

verder

nog maar een

en hierin bestaat

al

maar door ouden van dagen.

al

't

niet gevoeld, als

Maar worden

laten leven.

al

terugkeeren.

eens had geschapen en die als

in

Kanaan had

het land

wel

Dat defect ware

?

de verlossing,

al

mogen

daarin zou bestaan, dat het weer in Kanaan zou

Heere, zeg twee millioen Joden

in

door het zichtbare tracht

nu

den dood doet gaan, opdat

in

Sym-

reikt zijn ideaal niet.

Israëliet in

der eeuwige gelukzaligheid.

tweede symbolisch

het

is

afgeschaduwd, afgebeeld wordt

Zoodra men

vorm.

tot iets geestelijks te

idealiteit

Verder

geestelijk-ware

het

tastbaren

zichtbaren,

heen

37

maar door kin-

Door dat

ster-

men komt, hoe onvan

Israël in

Kanaan tegenover de groote massa, die reeds naar de Scheool ging.

Daarbij

de

gelijker

proportie

wordt

:

er

is

klein deeltje

komt, dat gedurig de vijanden over Israël triumfeeren tegelijk

mede wordt ook hun symbolisch Vandaar keeren

der Joden het

profetie

is

volk

symbolische

saamleven

een groote

te

om

(cf.

honderden

UV

als

in

één zelfde land.

Ezechiel), de verwachting dat eenmaal

vóór

bT\\>

completeeren

God de Heere dag der dagen,

God

in

Kanaan

zal staan.

Deze

het symbolisch ideaal te completeeren. Intusschen is

niet

niet langer alleen symbolische,

ze

den

de Scheool

uit

als

noodzakelijk

teekenis. in

er

de profeten het zoo vreemde verschijnsel van een weer terug-

bij

gansch

heeft

dan gaan

ideaal verbroken, dat, niet egoïstisch-indivi-

dualistisch, altijd uitging naar een

dit

:

naar de Scheool en de proportie wordt nog meer verbroken. En daar-

is

in

bezig

om

den dag

voor realiseering vatbaar en daarom

maar ook symbolisch-profetische be-

daardoor de dingen

van

Christus

buiten

te profeteeren, die Israël

om

zullen

geschieden. In

deze

symbolische openbaring treedt

het

onsterfelijkheidsgeloof op met

drieledige antithese lo.

het

leven in Kanaan

met den tempel van Sion, dus, 20.

maar het

uit

was voor Israël zalig om den wille van Jeruzalem waarin Gods tegenwoordigheid was niet egoïstisch

verlangen naar

leven

voor

Israël

;

God in

Kanaan was

leven in verband met het geheele volk

;

dus

zalig,

voor zoover het was een

niet individualistisch

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen