Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 368

Locus DE Deo (Pars Prima.)

350

werkverbond het eeuwig leven aangeboden op de conditie van het „Doe dat". Hierop,

op een onmiskenbaar

als

Heere dus namelijk

En dat

dat

mensch

de

het

als

van

historie

vervulde

en dat

maar ook heeft Hij ze maar zij staat tusschen Bleef het nu

zou

het

bleef,

Adams dat

de

bleven

hierop

is is

de

uit

God de Heere

dat

neer,

Die kennis nu heeft

dus geen cognitio naturalis

ook geen cognitio actualis;

zij

orde van Jezus

loopen

zou

als hij viel.

Feitelijk

plannen beraamd

eigenlijk twee

het eene, zooals het loopen zou als het

rijzen.

niet.

En dat

Adam

staande

het nu tot

val onzeker was, welke van die twee tot realiseering zou komen.

het decreet metterdaad losgerukt.

was

dan

decreet.

Of wel,

van

die

beide zou worden uitgevaardigd was onzeker.

geen

decreet.

Een decreet

niet uitgevaardigd

konings

tafel,

Al

is.

daar

er

Dan

van eeuwigheid een dubbel

uit

is

ligt

is

er geen eeuwig

decreet,

Maar dan

maar welk het

is

ook

den aard der zaak geen decreet, zoolang het

er bijvoorbeeld een Koninklijk Besluit

het

is

de uitvaardiging. Zoo ook

Maar dan werd het En tot op Adams

op

En

gekozen werd en het andere als onbruikbaar wegviel.

eerst toen het eene

Daarmee nu wordt

's

maar

vandaar de naam scientia media.

theologen

zooals

andere,

niet

:

dan kon deze voorstelling wel toegegeven worden en

wereldplannen,

twee

had,

;

gebeurd zou

erkennen van deze cognitio media geen bezwaar

er tegen het

zij

die beide in

er

Adam ware staande gebleven, Adam anders gekozen had, dan

zij

niet uit de feiten; dus

hierbij,

Maar daarbij

kwamen

natuur;

niet uit zijn eigen

was, ten eerste

als

zijn,

natuurlijk, als

ware het verloop der wereld gansch anders geweest.

God de Heere

de

ze niet vervulde.

God

gebeurt, de historie der zondaren,

feitelijk

Want

hij

het menschelijk geslacht dus

Bij

gebeurd zou

er

heiligen.

in

maar ook ten tweede, wat

zou,

ware geloopen.

anders

ook de kennis van wat de

conditie

die

kennis van wat er

de

alleen

God

het stelsel, dat

zij

gegeven geval tweeërlei kennis

er alzoo in elk

hoe het werkelijk gebeuren zijn,

bouwden

feit,

gegeven geval op twee mogelijkheden moest gerekend hebben,

in elk

geteekend op nog geen Besluit mee, dat wordt het eerst door

God. De uitvaardiging wachtte op Adams keuze. Gods eerst nadat Adam gekozen had een decreet. er dan geen decreet geweest. Tenzij men ook hier

bij

decreet val

is

weer de uitvlucht van de Remonstranten met hunne praescientia wil te baat nemen. Toch blijft ook dan nog de beslissing niet aan God, maar aan Adam.

Maar daarmee dat

er

hoofd

eene

men

is

zekere

er

nog

wilsvrijheid

der menschheid.

Neen,

niet

van

af.

gereserveerd

maar men vraagt

De

strijd

moet

loopt niet daarover,

blijven

voor

mensch. Zoo genomen, springt de ongerijmdheid van het geheele in

te

het oog.

verstaan

Immers,

bij

geweest,

Adam

alleen

ware

maar gaat men

Adam

als

die vrijheid voor een iegelijk stelsel klaarlijk

die eisch van wilsvrijheid

nog wat

dit repeteeren bij elk individu,

dan

is

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen