Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 531

§ onderwerpen,

den

De

3.

een

mortuis ante parousiam.

't

Laatste

zeggen Christus Jezus de Heere te

kan TTxcrx

hier

zijn

geestelijk

tegenstelling

in

wordt

Israël

dus, of slaat het alleen op de

want

het geval,

is

vs.

tcxü-ch

1 1

yXi^a-a-oi.

op de oprecht geloovigen, daar niemand

enz, kan alleen slaan

't^cfx.okoyrj(Tr,Txt

Tckvrt^v

aTGKxrxa-rxcrti;

schare der rechtvaardigen ?

55

zijn

dan door den H. Geest,

genomen met

genomen.

in zijne totaliteit

25

Israël (cf. vs,

Juist

bij

ttxv

en

Jesaja) het

daarom echter

is

de

vermelding van de Kxrxjprbvix opmerkelijk.

Moet daaronder verstaan

De

zijn ?

ÏTcoupxmx toch

zij,

:

kunnen de engelen

die zich bijzonder onderscheiden

graf alleen,

maar de

10:7;

let

op dat

Paulus

met

Kxré/Sr]),

bedeeling gestorven hij

en

hadden

;

met exceptioneel gezaligden,

zijn

er

:

bedoeld

zijn

de geloovigen, die onder de oude

de Scheool waren ingegaan

„Hij zal ze tot zich trekken naar

:

echter nooit op het

Y.xTxy^^'ovix doelt

;

terwijl toch Paulus, als

spreekt over de geloovigen, die in Christus sterven,

richt

die in de Scheool

zij,

mee bedoeld (cf. Ef. 4 8, 9 coll. Rom. de Hades. Zoo wettigt dit het vermoeden, dat door wordt

xPua-a-oc

KXTxy^B-óvix

dit

die in het graf zijn of

den blik opwaarts

altijd

boven" en andere dergelijke uitdruk-

kingen, waarin gezegd wordt van de geloovigen na de hemelvaart, dat zij

zullen ontslapen zijn,

Hebr.

doch

12

worden ze

hier

allereersten

der

tijd

konden gestorvee

in

waarin

kerk,

dezen dus kunnen

;

uit Filipp.

als

2:11,

Immers de apostel spreekt

den hemel gesteld.

christelijke

zijn

zij,

Christus zullen wezen.

Hier sprake van dezelfde Kxrxy^^óvcoc

22, 33.

:

bij

niet

in

den

nog maar weinig christenen bedoeld

zijn

met

Trxu-nyópee kxI

want deze woorden duiden eene groote schare aan. Dus kan alleen bedoeld zijn de schare der geloovigen van het Oude Verbond. Dezen dus, die ÏKyJ.ricrix,

Christus

slelt

hemel en

Openb. 7 TToXóc,

h

:

>jó;\;rc})

meer

niet

4

Israëls

den

de Scheool.

stammen

Israëls

uit de heidenen, de volkeren ik

nu worden

geslachten

"A/?/j««^, Filipp. 2 als «ara/^S-óvio;, plaatst Hebr. 12 in

spreekt over de

s.s.

de gezaligden

groepen

in

als l<T<ppxyi(TfMivci in

van

de

9

vs.

s.s.

over de oyXog

ï^vouc enz.

den hemel gezien, ook

onderscheiden

volkeren

en

ttxvtoi;

al

Deze beide worden de

en beide min of meer

in

verschillende conditie geteekend.

Luk. 23 gij

met Mij

:

Christus belooft aan den moordenaar aan het kruis

43. zijn

h rw ^ra^aJe/o-aj",

„in het paradijs".

kend. paradijs

Het is

Is dit

behoort

een deel van den

kleed en overdropen.

de aarde,

de hemel? Nergens wordt het ons

dan ook

't

„Heden

:

zult

dus niet „in den hemei", noch „de Scheool", maar

niet tot y.zc-pioc,

den

olpxv'oq,

maar

als

tot

zoodanig getee-

den

y.órrf/,oc.

dat met hemelsche heerlijkheid

is

Het over-

Staat dus in zaligheid en heerlijkheid en glans boven

maar onder den hemel

;

van de eerste bewoners van het paradijs

weten we, dat ze door het paradijs heen, na het

paradijs,

in

den hemel

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen