Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 452

:

LOCUS DE FOEDERE.

58

verbond rechten van den Godsdienst en het wereldlijk heiligdom". Nadat nu beschreven is wat in dat wereldlijk heiligdom plaats had, zegt vs. 11 en 12, dat

de

„Christus,

door den dat

van

niet

is,

toekomende goederen, gekomen zijnde, en volmaakteren tabernakel, niet met handen gemaakt, maaksel, noch door het bloed der bokken en kalveren,

Hoogepriester

meerderen

maar door

dit

der

eenmaal ingegaan

Zijn eigen bloed,

verlossing teweeggebracht hebbende."

in het

is

heiligdom, een eeuwige

Het Nieuwe Testament wordt dus

niet

gemaakt van het Oude, maar analogisch ermee gelijk gesteld. Alleen ontvangt het een exponent, die in graad van beteekenis hooger staat dan het Oude. Eischte het Oude Testament het brengen van offers door bloedvergieting los

brengt

Christus

met

Zijn

testament

kracht

daar

is,

schenkome

Christus,

dus

om

het

krijgt

Want

ingewijd.

Christus

is.

is

de

krijgt

door

het

hij

:

Dit

Dus

geboden".

verbondsidee

is

er

des

testaments,

hebben

maar ook het oude verbond

heeft bezegeld.

Testament wordt

al

ment" wordt doen

zout laten

Onder

het

Leviticus

cf.

zouten,

dus

tot al het

volk

om

zelf

en

God aan

al

het volk,

ulieden heeft

de Oud-Testamentische

hier hetzelfde

woord

l'.x-rr^Kt],

niet alleen het

en

nieuwe

Die verbondsidee van het Oude

Het woord „testamaar gebezigd om het (iifixizy maken duidelijker Oude Testament was dat afzonderlijk symbolisch

in

haar kracht vastgehouden.

hier uitsluitend

zien.

aangeduid,

hetwelk

op gewezen, dat de bloedstorting

hier

En

het eerste niet zonder bloed

bloed der kalveren en bokken, met water,

We

wegvallen.

Maar

sterven van den testa-

het

geen zweem van gedachte

er

te laten

nogmaals wordt

bloed

het

is

bedoeling

maken.

te

de geboden, naar de wet van Mozes,

nam

De

,ac(r/r/;c:.

purperen wol, en hysop, besprengende beide het boek

zeggende

te

opgenomen, dat het testament

Intusschen dient er op gelet, dat niet

„Waarom ook

18 vv.

vs.

als al

waren,

uitgesproken

en

dit erbij

door het sterven van den Middelaar.

kracht

hier

nu volgt onmiddellijk is

nog geen

één verband dus en met

testament tot een testament van Jezus

het

waar een gewoon testament kracht mentmaker,

In

leeft".

op het oude verbond en verwijzing naar de bloedvergieting,

de testamentaire gedachte

maar God de testamentmaker

niet

„Want waar een

16 en 17.

vs.

de dood des testamentmakers tus-

vast in de dooden, dewijl het

is

en dat wel door den dood.

is,

in

dat

wanneer de testamentmaker

uit

bloed van stieren en bokken, maar

het

noodzaak,

het

is

sterke terugwijzing

(ii.fi'x.ix

met

niet

En daarna komt nu

want een testament

:

heeft,

wordt nu

is

offer

Zijn eigen bloed.

2:13.

„En

alle

afblijven

hier opzettelijk

;

uws spijsoffers zult gij met uwen God van uw spijsoffer niet

offerande

en het zout des verbonds van

met al uw offerande zult gij zout offeren". Dat zout wordt genoemd: het zout des verbonds van uwen God, en represen-

teerde symbolisch het

/3i/?x;;v

zijn

van het verbond.

Elke gedachte was

in

het

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen