Dictaten dogmatiek. Locus de Sacra Scriptura, Creatione, Creaturis - pagina 459

§

Het begrip der

5.

43

Creatio.

Voor wat de tijdrekening aangaat telt de Schrift, tot op Adam teruggaande, 6000 jaren naar den Hebreeuwschen tekst en 8000 jaren naar den

Daarentegen ontbreekt aanwijzing van

LXX.

luid der overzetting der

mensch en den

die verliep tusschen de schepping van den

tijd,

aanvang der dingen, doordat de periode,

die in het

hexaëmeron met de

wisseling van 2iv en ipi wordt aangeduid, niet nader wordt bepaald.

Toelichting.

deze

In

I.

komt

paragraaf

Hebreeuwsch en Grieksch een univocum Scheppen uit

Dat komt

voortbrengen.

niets

van

beteekenis

hebben

voor het

in

woord

dit

echter,

onbruik

in

is

omdat

bij

:

iets

ons de oorspronkelijke

Het heeft

geraakt.

het

woord scheppen.

ons metterdaad zoo'n univocum, met de beteekenis van

bij

is

we

de vraag aan de orde, of

allereerst

niets

n.I.

gemeen

met wat wij tegenwoordig onder scheppen verstaan, maar 't is oorspronkelijk een Germaansch woord, dat we nog vinden in het Engelsche shape, vormen. Dus oorspronkelijk beteekent het niets anders dan vormen. Maar dat gebruik :

van het woord het

univocum

noch

het

in

Grieksch

uit

zoo geworden.

gebruikt

in

In

den

te

opkomen, dan voor

zijn

Paulus

opgenomen geweest

uitwisseling

het

is

iets

alle heilige

anders dan aan

Hebreeuwsch,

in het

zelfs eenig,

zichzelf in

is

het dan

en eerst van

werd

het

nog

ook onmogelijk een

de wereld der gedachten geestelijke In

de

taal

van

en heerlijke en Goddelijke dingen een univocum.

is

Ook de

onuitsprekelijke dingen.

noch

daar geen woorden voor gegeven.

den hemel is

Op

Wanneer

vinden.

ons

Bij

is

eersten tijd der bijbelvertaling

den zin van vormen.

woord daarvoor

Dat echter

niet.

geval.

het

lieverlee

dingen

Niemand denkt nu aan

nu geheel weg.

is

voortbrengen

:

in

den

derden hemel en heeft daar gehoord

engelen zingen, loven en spreken.

Er

is

een

van gedachten onder de engelen en de vergadering der volmaakt

rechtvaardigen.

Het

is

dus wel werkelijk heel concreet bedoeld.

In die geeste-

worden de woorden oorspronkelijk gevormd naar de geestelijke lijke In de gewone menschelijke taal is het zaak. Maar bij ons is dat zoo niet. De geestelijke zaak wordt genoemd met den naam aan de materieele eerst. wereld

woord voor God, B-ecg en ü^phn, is ontgewone leven zien. Virtus, nu deugd, was oorspronkelijk dapperheid. Daarom is het onmogelijk voor geestelijke dingen een univocum te hebben. En wijst men nu misschien op het woord n1n\ dan bedenke men, dat dit is afgeleid van n\n, een heel gewoon woord.

zichtbare

leend

Wij

dingen ontleend.

aan

hetgeen

zijn

dus

we

altijd

in

Zelfs het 't

anthropomorphiseerend.

Ook

bij

het begrip scheppen.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen