Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 245

§

De

3.

Constitutio der Kerk.

65

Eerst door den zondvloed wordt dit anders, aangezien alleen de kerk in

de ark gered wordt en geheel het overige menschdom ondergaat. Maar

Sem ook Cham

deze geredde kerk staat naast

in

het

familieleven van

kerkelijk

en jafeth, zoodat

Noach beide elementen vermengd

Hierdoor nu zou het leven der kerk allengs verstikt

ware gekomen

het niet

en Jakob en

in heel het

tot separatie

die

;

zijn

komt dan

in

in

zijn.

geworden, zoo

Abraham, Izaak

volk der Hebreen, welk volk ook wel een

gemengd

karakter droeg, maar zóó, dat de forma vitae in Israël geheel door de idee der kerk

werd beheerscht. Toch

is

deze scheuring

geslacht (tusschen Israël en de heidenen) slechts u-jcrrripio-y

Gods

humanum

Hem

in

zijn

blijft

Nieuw Hoofd

deze kern van ons geslacht weer

opkomen.

Vandaar dat de kerk

gerlijk en gezinsleven

èn oecumenisch

is,

tijdelijk

goddelijk plan en voornemen

kern, Christus als

zijn

in het

uit alle

eerst na

te

om

menschelijk

en het groote

aan het genus

schenken en door

volken en natiën

te laten

den Pinksterdag van het bur-

losgeweekt, tot een eigen forma komt, die tegelijk

èn door de burgermaatschappij wordt heengestren-

mede te vereenzelvigen. Met Constantijn ontstaat de verleiding om de forma der kerk haar zelfstandigheid te laten prijs geven, zoodat zij weer te sterk met de forma

geld zonder zich er

der burgermaatschappij ineenvloeide; en wèl poogde de Reformatie hiertegen te reageeren, maar ze deed

van

uit het juiste

dit alleen

op Calvinistisch standpunt

beginsel en heeft elders, en later

verval ook

bij

bij

de

Calvinisten, door de valsche idee der Nationale of Volkskerk de door-

werking van deze zoo noodzakelijke reactie

Thans

eerst,

gestuit.

nu de anti-christelijke machten

in staat

het op de uitvloeiing van het christendom en dus leggen, begint de forma der kerk allengs

en maatschappij

ook van de kerk toe-

weer zelfstandiger

uit te

komen

en bereidt zich een periode van zuiverder kerkelijk leven, maar ook van

nieuwe vervolging voor. Uit deze ning van het geheele genus

laatste worsteling

humanum komen. De

kan nooit de kersteafloop der historie

om

ons geprofeteerd

als critisch-dualistisch, en

strekte scheiding

van kern en bolster na den oordeelsdag

andere bedeeling over

bestemd

is

door de volin

een geheel

te leiden."

Toelichting.

een eerste observatie staan wij voor de vraag Wanneer is de kerk begonnen ? Onze gereformeerde vaderen gaven van meet afaan een schriftuurlijke belijIn

denis,

:

wanneer

zij

zeiden,

uitverkorenen vergadert.

dat Christus van den aanbeginne der wereld zijn

Toch mag

het niet

worden ontveinsd, dat men

tijdens

de Reformatie de beteekenis van deze belijdenis niet genoeg heeft uitgewerkt.

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen