Dictaten dogmatiek. Locus de Salute, Ecclesia, Sacramentis - pagina 480

LOCUS DE Sacramentis. Ten

nog twee opmerkingen

slotte

De Roomsche Dogmatici

een historische en een critische.

:

volgen

orde

andere

een

bespreken

en

na den

Locus de Christo eerst den Locus de Ecclesia en de Sacramentis. Dit doen ze, ze de wedergeboorte afleiden, niet uit een immediate daad Gods, maar

wijl

Doop.

den

uit

In

dit

geval moet de Locus de Salute behandeld, nadat

van den Doop gesproken Brakel

voorafgaan.

Locus de Ecclesia aan dien

eveneens den

heeft

kent

Hij

de Wedergeboorte

als

Beider fout

een mediaat werk verstaan

Schrift leert, dat de kvxYMivuicnq potentieel niet een mediaat,

werk

Daarom moet vóór den Locus de

is.

:

terwijl

ligt hierin,

de Heilige

maar een immediaat

Ecclesia, direct na den

Locus de

Locus de Salute behandeld.

Christo, de

Nu

Salute doen

van de prediking des Woords. De predicatio

is

Verbi moet derhalve den Locus de Salute voorafgaan. ze

de

met de Subjectieve Theologen geen andere Wederge-

boorte, dan die, welke gevolg

dat

de critische opmerking.

Men kon

Het geldt een bedenking tegen den vooraf besproken gedachtenloop. zeggen

:

Na den Locus de

Conversione

Christo moest wel die de Regeneratione, niet de

Want

de Fide volgen.

et

Zuiver zou dus deze volgorde

op.

zijn

:

bij

De

Conversio en Fides treden de media

Christo, de Regeneratione, de Ecclesia,

Daarna de Novissimis.

de Mediis, de Conversione, en de Fide.

Logisch bestaat hiertegen geen bezwaar.

Maar

toch,

systematische orde, die haar evenredigheid verliest.

mag

men

heeft.

niet geïsoleerd

Daarom is Gods in de

het beter deze gedachte te volgen

subjectieve

gaan

daarna bezien

genade,

God

dus na

wij wij

is

er een

tusschen de andere instaan.

instrumenten, waarvan Eerst

op deze wijze

De Locus de Regeneratione

zoo

:

Eerst te bespreken het

immediaat

als

werk

mediaat, en daarna de

zich bedient. het plan, de

de werktuigen

tot

fundamenten en den ganschen bouw, den bouw benoodigd.

Had nu

bij

de

conversio en de fides ook niet een rechtstreeksche inwerking plaats, zoo zou

deze volgorde er

ook

geven Geest.

in

op

niet te

verdedigen

zijn.

Maar

naast het werk van de Kerk

deze werktuigen een werk van den Heiligen Geest. zich

De Kerk

zelf is

niet

met

al,

zoo er

slechts accoucheur.

niet is

Ja,

is

de media

een werk van den Heiligen

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen