Dictaten dogmatiek. Locus de Providentia, Peccato, Foedere, Christo - pagina 906

Locus DE Christo (Pars Tertia).

90

blijkt

de volgende woorden

uit

benaming van God Hij

komt dus voor

dit

blijkt

nip

'•iptf

hüh onnx

'iv\>v

besliste aanduiding, dat

"?ii~in,

want deze

Jehova bedoeld

is.

van dienzelfden God, dien ook Abraham diende;

de volgende woorden

uit

uwe

die

pxi

:

zeer

als priester

evenzeer

God,

hoogste

een

is

vijanden

20 „Gezegend

vs.

:

uw hand gegeven

in

de Aller-

zij

waar dus aan

heeft",

Abraham's God de overwinning wordt toegeschreven. de vierde plaats vinden wij vermeld, dat Abraham hem tienden gaf van

In

den

buit.

Nemen singen

wij

bij

deze gegevens saam, dan

al

het begrijpelijk, dat allerlei gis-

is

om

Rabbijnen en Kerkvaders gevonden worden

te verklaren,

hoe

in

dat heidensche land zoo'n godvreezend vorst kon komen.

hebben gevraagd, of

Enkelen

chronologie der Schrift kon

men

zich eenmaal op

Anderen zagen in

't

't

Sem kon wezen, want

niet

hij

Sem nog

in

Abram's dagen geleefd hebben en nu

gebied der conjecturen waagde, noemde

hem een zoon van Kenan

in

volgens de

men

;

men

o.a.

ook Sem.

vindt deze voorstelling

Adami, een Aethiopisch werk door Dilman uitgegeven, waarin deze

liber

voorstelling gegeven

wordt,

dat

Adam

Kenan's dagen gestorven was en

in

begraven was onder den heuvel Golgotha en dat

hij,

Melchizedek nu de wacht

dien heuvel betrokken had.

bij

Onder de kerkvaders

Nog anderen sprake

is

—

den

van

natie

Melchizedek een engel

zijn er velen, die in

Abram verschenen

seling aan

bijv.

(vooral Origenis leert

Hieracas

—

Geest,

Hij

Heiligen

zien, plot-

dit).

meenen, dat Melchizedek was een incar-

wees

er nl. op, dat nergens in de H. S.

van een incarnatie van den Heiligen Geest en dat toch door Jesaja

gezegd was

:

„die Zijnen Heiligen Geest in

midden van u

't

stelde".

—

Dit

is

evenzeer een bloot vermoeden op niets steunende.

Andere patres zagen voorafgegaan aan

De

maar een Die

van den Logos,

voortdurende incarnatie

zijn

veel hoogere

om in

God

zich aan

verschillende

Melchizedek

den

(in

Abraham

gissingen

Hcbr. 7 gegeven

op de analogie van

Tegen

al

dit

zin der

;

op

Gnostieken)

alle

op

de

zijn plotseling

zijn

in

Melchizedek ver-

openbaren.

te

steunen

Gen. 14; op de verheffing van

en

tijdelijke incarnatie

secte der Melchizedikiten leerde, dat niet de Heilige Geest of de Zoon,

schenen was

in

Melchizedek een

in

vrij

zeer

sterke epitheta aan

verschijnen en verdwijnen

priesterschap boven dat van Aaron

priesterschap met het priesterschap van Christus.

deze onhistorische gissingen staat voor den Christen vast, dat hier

historie verhaald wordt.

Van

al

die hyperbolische exegese zien wij

hier

een historisch verhaal meegedeeld.

zijn

terugweg;

één

met den

koning

Twee Sodom

af.

Er wordt

ontmoetingen had Abraham op

van

en één met Melchizedek;

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen