Dictaten dogmatiek. Locus de Magistratu, Consummatione Saeculi - pagina 691

§ symbolisch

op wereldsch terrein tien. Ook gehouden en is het opmerkelijk, dat de

de kerk van Laodicéa (Openb. 3

ken

is

als

eene

215

signis praecursoriis.

zeven,

getal

alles eschatologisch

lijke

De

4.

14).

:

deze brieven

in

is

van die ker-

laatste

Die kerk toch wordt geteekend

met groote extensie, maar met intensieven achteruitgang,

geeste-

in

armoede.

Hoe

dan

is

de Heilige Schrift de ratio sufficiens voor het toeven

volgens

der parousie te verklaren ?

Ter beantwoording dezer vraag wijzen 10.

Na den zondeval niet

zij

de volgende momenten

worden

weggestorven, geborgen

achtereenvolgens

kunnen

we op

:

het menschelijke geslacht op in geslachten, die,

treedt

opkomen, aan dien

gansche menschelijke geslacht

staat

in

de Scheool

;

en daaruit

kan geen einde komen, voordat het

als organische

eenheid compleet

en opgeroe-

is

pen kan worden ten laatsten oordeel.

Welnu,

diezelfde

ratio,

welke wij vroeger met een ander doel aanvoerden,

keert hier weder.

De

parousie kan niet komen, voordat de completeering van het menschelijke

geslacht ten einde

geloopen, voor het organisme gereed

is

is,

voordat het orga-

nisch begrip zijn bestemdheid, zijn omvang, zijn omtrek verkregen heeft. 20.

God

weer de moeten

heeft

3o.

XpicTToü.

eerst uitkomen, zal het lichaam

in

Juist

a-^h/xx

moet vol worden;

van Christus

niet een

al

vormen

die leden

gebrekkig lichaam

komen, vóór het getal der uitverkorenen vol

is.

deze beide rationes kan de parousie niet komen,

verband met

kan het oordeel geheele

zijne

niet

Dat

twee chronologische redenen.

Dit zijn

niet

gehouden

organische

geweest. Immers die en

besluit zijne uitverkorenen en die iKX^KTsl

zijn

Alzoo kan de parousie

zijn.

in

naar

^iA>j roü (T(^^uxtoc toO

sKXeycroi

„Gliederung" met

den Christus

in

aanraking

is

liggen geparsemeerd in het menschelijke geslacht,

twee

daarom kunnen deze

worden, alvorens het menschelijke geslacht

niet

van elkander gescheiden evenmin

de

als

Het christendom moet gepredikt aan

alle

volken, eer kan de extensie van het menschelijke geslacht niet volkomen

zijn.

erwt

van de peul, voor

En zoo

vloeit

dus

zij

het

rijp

is.

argument der Methodisten

hier

inderdaad

bij

in

ratio extensiva. 4o.

Er

is

echter nog eene diepere oorzaak, aangeduid in 2 Thess. 2 ïvipyöTXL

ju-jcTT/ipcou r,SYi

Naast

Tr,g

de genoemde

kvo^ixq en dat

is

en

wederzijdsche

kwaad

niet

kwaad,

als

ligt

in

dé verhouding tus-

leugen en waarheid, Christus en Antichrist

betrekking.

opgevat

7 rö

chronologische en extensive rationes voor het toeven

der parousie, komt dan nu een intensief motief. Dat

schen goed

:

het gcwichtigstc punt.

Gelijk

in

de Hamartologie

hebbende een eigen substans,

is

in

hunne

aangetoond mag het

gelijk het

Manicheïsme

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen