Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 206

Locus DE Deo (Pars Prima.)

188

analogon

den mensch, krachtens

bij

overgaan

God

de symbolische overeenstemming, die tusschen

en

bestaan,

in

geschapen

zijn

en schepsel

naar den beelde Gods,

zijn

Hier wordt dus uitgedrukt, dat er tusschen de natuur

affiniteit.

van een mensch en de natuur Gods affiniteit bestaat. Intusschen, ook hier gaat dezelfde categorie door als

wordt toegekend, maar

God

bij

gewonen

ook

geldt

plaats

als niet

ixaro.,^, a^>^roi,cr a^c^ca/.i^/jrjL: etc.

is.

Dit wordt uitgedrukt

ol>pxyo^

y-r,c

hvzfjiótX^zTy.tj

i§ 5v

iTTi

yivsc

Try.y

doordat er

yi-jzq

wat

een

Try.r'r^p

Trxrpix beteekent

wij

gelijk

is,

in

4' ol Try.rrxTry.rptx-.v

15:

:

de

alle

hetgeen prccies hetzelfde uitdrukt, als stond er

want

cvoiuó'XcTot.i,

Efez. 3

in

En

God de causa movensvan

dat het yivoc in

hier,

yivzq op aarde KX'.

God wel een

dat aan

:

Onder menschen geldt de gewone alleen generans, maar ook generatus.

zin.

geldt yluc^ in zijne absolute beteekenis. Hijisin absoluten zin

van Melchizedek geschreven staat:

tweede

etc, namelijk

-n-jvjix-/.

van yivoc, namelijk

relatieve zin

Maar

bij

niet in

daar

alles

:

wat

er ontstaat,

de behandeling van den naam

bij

Trxr'r^p

verder hopen te zien.

2.

b.yy.TCTi.

a. 'kttvj, 3-£'^

1

wederom

fiivz'.

7

vers

Joh. 4

In

en

y.yJ.

in

ook

hier

maken opmerking, Xir-xyxTTn^ uit

en

xyxTTTj

r,

dat

welke 'ik

tsü

16:

VS.

B-eoq iv

'o

ons

8 wordt met zoovele woorden uitgesproken,

:

xW'o

^ihq

c

fziya.

kycxTry]

God

la-riv,

y.x'.

5

dus de Liefde,

is

fj.iv(jiv

in

;Vf 5 S-cic aya^r/j

h rr,

ayxTTY}

h t'^

absoluten zin. Terwijl

brengt tot de reeds vaak gemaakte en telkens weer te

God ook andere

alle

'zttIv,

B-ïs'j

is

de Urliebe, de Oor-liefde, dat

ayxTr-q voortvloeit ttxc

y.xl

:

xyxTT'^v Ik to~j 3-£5i

'o

in

Hem

'xyxTTTiTci^ xyxTrCifjizv

is

de

'y.'A'Ay}'Ao'jc,

yiy'vj'j-r,Txi

kx'.

ycvü}(TKei TO'j 3-cói'.

De lige

geheele pericoop van

waarin

Schrift,

inwonende,

ons

geteekend

1

het

en

in

Joh. 4

:

7

—21

wezen der

is

de groote pericoop als

liefde

zijne energieën en

de Hei-

de Goddelijke natuur

werkingen beschreven wordt.

Voor we dezen Naam Gods behandelen, ga eene Het

in

uit

kleine

opmerking vooraf.

wordt namelijk wel eens voorgesteld, alsof de liefde Gods eigenlijk een

Nieuw-Testamentisch begrip was, dat door den Heere Jezus eerst

tot

openbaring

was gebracht en alsof het Oude Testament die liefde Gods niet gekend zou h^bben. Met betrekking tot die bewering verdient het wel opmerking, dat in de drie

Synoptische

Evangeliën,

Heere Jezus

in

haren

vorm,

bij

Johannes,

van de

gelijk liefde

Gods

als

die,

zooals

oorspronkelijken dat

in

die

zoodanig sprake

we

weten, de uitspraken van den

vorm bevatten, en niet in afgeleiden drie Evangeliën samen maar éénmaal is,

nl.

in

Luk.

11

:

42.

Men

zou zoo

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen