Dicaten dogmatiek. Locus de Deo - pagina 448

Locus DE Deo (Pars Altera.)

14

persoon

dus eene denkbare gedachte. Maar dan

is

analogiam éen wezen

drie personen

in

ook

per contrarium

is

per

et

Hadden

niet per se verwerpelijk.

de Romeinsclie iuristen het dan ook zoo geformuleerd, dat drie wezens gelijk éen persoon was, bijvoorbeeld, dat drie slaven samen het recht van éen per-

soon

kregen,

was geen

er

vandaag

die

Maar

absurditeit geweest.

personen

als drie

lieten drie personen,

zij

den rechter kwamen, morgen

tot

soon komen, en dat was onlogisch, dat was de absurditeit van

hebben wij

3.

dat wij vroeger herhaaldelijk aan-

verschijnsel,

hetzelfde

de Statenoverzetting niet altoos voor dezelfde be-

troffen, namelijk, dat wij in

grippen dezelfde woorden vinden. Ons begrip „persoon"

^23 en

éen per-

=

hoe de Heilige Schrift het woord gebruikt.

Zien wij thans, Hier

als 1

is

in het

Hebreeuwsch

Het eerste woord vertaalt de eene overzetter door „persoon", de

irs:.

andere door „aangezichf

En zoekt men

.

alleen in de Hollandsche concordantie

„persoon" op, dan slaat men den bal aan twee kanten mis, want dan

ook plaatsen

2 Sam. 17

bijv.

Wat

in

leende

en Job 22

11

:

dus zeer wel

ook terecht „persoon" zie

irs:

Ps. 105

:

in

staan.

Bijv. Ps.

:

mijn

„persoon"

maar het kon D^J3 0'i;

r\w:i,

veel

en

zijn

Cf.

dus de wendingen.

de wending van iemands inner-

vandaar „aangezicht"

;

;

dit

aanduiden van een man, waarom hier dan

4 (Hebr.

:

om

5),

individuen aan te duiden;

voor u^si

als vertaling

heeft

bij

uitzondering „persoon",

Zeer

tot

schade voor het

de Statenoverzetting bijna

altijd

„ziel",

geestelijk be-

8: „Gij hebt mijne ziel gered", doelt niet

op de verlos-

maar beteekent

is,

leven

nog volgen.

gebruikt wordt.

er

menschen

tot

uit

Opdat het

ziele

:

's

Gij hebt mijn

persoon

uit

den dood

de grootste doodsangsten gered. Natuurlijk mag,

kwam, de

haar recht

Bavinck-Kuyper-Rutgers

den

is,

D''J3

;

tekst geeft hier geheel

de Schrift

116

deze beteekenis

boliek

wenden

de prediking dan maar wordt toegepast op

opgenomen, als

voorkomt

van

die in Christus

sing,

is

zijn

gebezigd.

2 Kon. 12

bijv.

niet

verstand

wat

is

tot het

De Hollandsche

18.

wat anders recht

8.

dat teekent zich af op iem.ands gelaat

zich

Voor

:

nj3

een persoon de levendige beweging

leven,

lijk

waar een

bij,

woord dan w^b

heel ander

trachten

voor

geestelijke toepassing in de

het

te

redden,

„geestelijk

sym-

kome, heeft de Bijbeluitgave

ecnige vastheid

er

door

ziel te schrijven

wezen". Dat

is

voor

wel gebrekkig,

niet anders.

D^J3 np^, g"'J3 hs:,

correcter

die

uitdrukkingen

correspondeert

met

leiden

7rpÓT'j)7r;y

tot

de opmerking, dat

dan met het Latijnsche per-

dogma tot beslissing gekomen en geformuleerd is in de Grieksche kerk. „Persona" is pas in de vertaling gebezigd. Als het dogma in de Schrift stond, zou er geen sprake wezen van sona.

Ik

merk

dit

hier op,

omdat

het trinitarisch

Deze tekst is geautomatiseerd gemaakt en kan nog fouten bevatten. Digibron werkt voortdurend aan correctie. Klik voor het origineel door naar de pdf. Voor opmerkingen, vragen, informatie: contact.

Op Digibron -en alle daarin opgenomen content- is het databankrecht van toepassing. Gebruiksvoorwaarden. Data protection law applies to Digibron and the content of this database. Terms of use.

Printen